授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
作谓语、宾语、定语；指封建思想
李六如《六十年的变迁》第二章：“男女授受不亲，是我们中国几千年的礼教吧！”
古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,有所谓“食不连器、坐不连席”之语
你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。——《儿女英雄传》
语出《孟子．离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”指男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。《儿女英雄传．第二二回》：“岂有此理，你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命在呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。”
男女 : 1.男人和女人。2.泛指百姓。3.指两性间性欲。4.儿女。5.旧时对地位卑下者的称呼。6.旧时地位卑下者的自称。7.詈词。
授受不亲 : 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。
语出《孟子．离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”指男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。《儿女英雄传》第二二回：“岂有此理，你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命在呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。”
