亦作“敬授民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、宾语;用于书面语
卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。★《元史·仁宗纪一》
亦作“敬授民时”。
本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。《书经.尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。《元史.卷二四.仁宗本纪一》:“今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。”也作“敬授民时”。
敬授 : 1.见"敬授人时"。
人时 : 1.指有关耕获的时令节气。亦指历法。
本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。《书经.尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。《元史.卷二四.仁宗本纪一》:“今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。”也作“敬授民时”。