逸：安逸。辛苦一次。把事情办好；以后就可以不再费力了。
东汉 班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
连动式；作谓语、宾语、定语；含褒义
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。（鲁迅《花边文学 再论重译》）
汉哀帝建平年间，匈奴首领单于上书，表示愿意向汉朝进见、进贡。当时正好哀帝有病在身，有些大臣们就说，以前在宣帝、元帝时，单于进见，国家就发生了变故。皇上陷于两难，与公卿们研商后，决定不允许匈奴进见。这时，扬雄上书谏言，内容是说：单于上书请求进见，而国家却不允许，与匈奴之间的仇怨就会从此开始。因而列举了秦朝以来对于匈奴问题的处理，总是花费了许多心力、财力和物力，才得以解决。并不是前朝乐于花费大量的资源，去和匈奴周旋，而是因为如果不经过一次的劳苦，就无法得到安逸；不花费短暂的财力、物力，就得不到永久的安宁。而匈奴一直是中国历来最大的问题，前朝一向很重视，所以现在也不应该轻视。既然匈奴愿意进见，就不应当拒绝，才能在祸乱发生之前，给予适当的处理，以遏阻边境战乱的发生。后来“一劳永逸”这句成语就从这里演变而出，用来指经过一次的劳苦，就能获得永久的安逸。
辛苦一次,以后就可以永久安逸
经过一次的劳苦，即能获得永久的安逸。《明史．卷二○四．曾铣传》：“此一劳永逸之策，万世社稷所赖也。”《老残游记．第一四回》：“如果可以一劳永逸，何不另酬一笔款项，把百姓迁徙出去呢？”也作“一劳久逸”。
“一劳永逸”之“一”，典源作“壹”。“壹”同“一”。经过一次的劳苦，就能获得永久的安逸。语本汉．扬雄〈谏勿许单于朝疏〉。
逸，不能写作“益”。
佚：通“逸”。
?费：短时间的花费、费心。?，音ㄓㄢˋ，同“暂”。
《齐民要术．卷三．种苜蓿》：“此物长生，种者一劳永逸。”
《齐民要术．卷五．种榆白杨》：“斫后复生，不劳更种，所谓一劳永逸。”
《魏书．卷五一．皮豹子列传》：“卿等表求来年筑城，岂不更劳兵将？孰若因今兵势，即令就之，一劳永逸，事不再举也。”
唐．杜牧〈贺平党项表〉：“是以不暂费者不久宁，不一劳者不永逸。”
唐．陆贽〈慰问四镇北庭将吏敕书〉：“卿等宜递相慰勉，叶力同心，互相提携。……一劳永逸，固不合辞。”
《醒世恒言．卷三○．李汧公穷邸遇侠客》：“看你枉做了个男子汉，这些事没有决断，如何做得大官？我有个捷径法儿在此，到也一劳永逸。”
《儿女英雄传》第二五回：“到底与其聘到别家，万一弄得有始无终，莫如娶到我家，转觉可期一劳永逸。”
《老残游记》第一四回：“如果可以一劳永逸，何不另酬一笔款项，把百姓迁徙出去呢？”
一劳久逸
yī láo jiǔ yì （变） yì láo jiǔ yì
犹“一劳永逸”。见“一劳永逸”条。《后汉书．卷二三．窦融列传》：“兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。”
暂劳永逸
zhàn láo yǒng yì
犹“一劳永逸”。见“一劳永逸”条。汉．张衡〈西京赋〉：“高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。”
南朝梁．萧统〈请停吴兴等三郡丁役疏〉：“伏闻当发王弁等上东三郡民丁，开漕沟渠，导泄震泽，使吴兴一境，无复水灾，诚矜恤之至仁，经略之远旨。暂劳永逸，必获后利。”
