寡、鲜：少；廉：廉洁；不贪污；耻：羞愧；羞耻。原指不廉洁；不知耻。现指没有操守；不知羞耻。
汉 司马相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。（明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回）
司马相如，字长卿，汉蜀郡成都人。有一年，汉武帝派唐蒙修治经略夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中二地。由于唐蒙征集民工过多，又用“军兴法”杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：被征召行役的人，有的自相残杀，有的逃跑，这不是为臣者的节操。但这不全是应征者的罪过，而是“父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也”。其意思是说父兄们平常没有严格教育，也没有给子弟树立表率，才会让人们缺少清廉、知耻的美德，而不知羞耻，世风当然也就不淳厚了。后来文告原文中的“寡廉鲜耻”被摘出成一句成语，用来比喻不知羞耻。
厚颜无耻,也缺少廉耻之心
任何国家,任何地方,都有正直无私,急公好义的人,但也不乏寡廉鲜耻之辈。
没有操守，不知廉耻。《明史．卷二○八．余珊传》：“正德间，士大夫寡廉鲜耻、趋附权门，幸陛下起而作之。”《文选．司马相如．喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨；寡廉鲜耻而俗不长厚也。”近恬不知耻反冰清玉洁,大公无私,廉洁奉公,光明磊落
缺乏廉耻之心。比喻不知羞耻。语出汉．司马相如〈喻巴蜀檄〉。
“恬不知耻”、“义无反顾”
廉，不能写作“谦”。
““寡廉鲜耻””和“恬不知耻”；都有“不知羞耻”的意思。不同在于：““寡廉鲜耻””有“不廉洁”的意思；“恬不知耻”没有。“恬不知耻”有“做了坏事后毫不在意；心安理得”的意思；““寡廉鲜耻””没有。
檄：古代用于征召、声讨等的官文书。音ㄒㄧˊ。
币役：币帛之役。
抵诛：当诛。
身死无名：死了以后没有好的名声。
度量相越：气度才量的相差。相越，相差。
子弟之率：做子弟的表率。
鲜：音ㄒㄧㄢˇ，少也。
被：音ㄆㄧ，遭受。
“寡廉鲜耻”及“恬不知耻”都有不知羞耻的意思。
“寡廉鲜耻”侧重于毫无廉耻之心，品性低劣；“恬不知耻”侧重于对所做事安然不以为耻。
| 寡廉鲜耻 | 恬不知耻 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 这些人表面上道貌岸然，暗地里却是偷鸡摸狗，∼。 |
| ㄨ | ○ | 这个人竟然剽窃别人尚未发表的作品，还大言不惭地反诬别人抄袭，真是∼！ |
《史记．卷一一七．司马相如列传》引汉．司马相如〈喻巴蜀檄〉：“父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”（源）
宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二论〉：“士而可以轩轾，可以亲疏，则所得者寡廉鲜耻之人耳。”
《宋史．卷三五八．李纲列传》：“近世士大夫寡廉鲜耻，不知君臣之义。”
《明史．卷二○八．余珊列传》：“正德间，士大夫寡廉鲜耻，趋附权门，幸陛下起而作之。”
《醒世姻缘传》第一○回：“枉法受赃，寡廉鲜耻。罔顾人非，茫昧天理。”
鲜廉寡耻
xiǎn lián guǎ chǐ
鲜，少。“鲜廉寡耻”即“寡廉鲜耻”。见“寡廉鲜耻”条。宋．李纲〈建炎进退志总叙上之上〉：“自崇观以来，朝廷不复敦尚名节，故士大夫鲜廉寡耻，不知君臣之义。”
宋．陈亮《陈亮集．卷一三．辩士传序》：“及至列国之际，强弱之相形，众寡之相倾，一时鲜廉寡耻之徒往来乎其间，摇吻鼓舌，劫之以势，诱之以利。”
