安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语；中性，褒义，形容工作生活都很好
反动军阀的残暴统治，使广大人民无法安居乐业，只能四处逃亡。
春秋时著名的思想家老子，对当时的社会现状不满，怀恋远古的原始社会，渴望出现“小国寡民”的社会，让人民吃得香，穿得很舒服，住得很安适，邻近各国互相望见，鸡狗之声都互相听见，但人到老也不要互相往来。
自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对于人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现于汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其后代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，后来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
居住安定,乐于从事自己的职业
语本《汉书．卷九一．货殖传．序》：“故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业。”谓人民生活安定和乐，且喜好自己的工作。《后汉书．卷四九．仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。”《醒世恒言．卷六．小水湾天狐诒书》：“一家正安居乐业；不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。”也作“乐业安居”、“安土乐业”、“安家乐业”。近安身立命反兵荒马乱,颠沛流离,流离转徙,流离失所,水深火热
德语 zufrieden leben und arbeiten (V)
法语 vivre en paix et se complaire dans son occupation, mener une vie tranquille et heureuse, être satisfait de sa vie et de son occupation
生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书．卷九一．货殖传．序》。
乐业，不能写作“落叶”。
“安”在此处不作动词；而当形容词用。
不肃而成：不必严肃地教导便使之有所成就。
甘：动词，津津有味地吃着。
《后汉书．卷四九．仲长统列传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。”
《宋史．卷一九四．兵志》：“在京禁军及其家属，率皆生长京师，亲姻联布，安居乐业，衣食县官，为日固久。”
《醒世恒言．卷六．小水湾天狐诒书》：“家颇富饶，童仆多人。一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守。”
《醒世恒言．卷一○．刘小官雌雄兄弟》：“时光迅速，倏忽又经年余。父子正安居乐业，不想刘公夫妇，年纪老了，筋力衰倦，患起病来。”
《儒林外史》第一回：“不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，天下一统，建国号大明，年号洪武。乡村人，各各安居乐业。”
《清史稿．卷一二○．食货志一》：“沿海各省所属岛屿，多有内地民人安居乐业，若遽饬令迁移，使数十万生民流离失所，于心何忍。”
安土乐业
ān tǔ lè yè
即“安居乐业”。见“安居乐业”条。《汉书．卷九．元帝纪》：“今所为初陵者，勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。”
明．归有光〈送张子忠之任南昌序〉：“地介江湖，盗贼多有，歼其魁杰矣，又独不可使闻教令而解散，安土乐业，如渤海之政乎？”
安家乐业
ān jiā lè yè
即“安居乐业”。见“安居乐业”条。《汉书．卷八五．谷永杜邺传．谷永》：“务省繇役，毋夺民时，薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
《水浒传》第八五回：“俺在北京安家乐业，你来赚我上山。”
乐业安居
lè yè ān jū
即“安居乐业”。见“安居乐业”条。元．无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
《西游记》第二八回：“前栽榆柳，后种松柟，桃李枣梅，无所不备，逍遥自在，乐业安居不题。”
