居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
紧缩式；作谓语、定语；指不居功自傲
看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。（清 无名氏《杜诗言志》卷六）
春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。 【出处】生而不有，为而不恃，功成而不居。 《老子》第二章 【解释】居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 【用法】作谓语、定语；指不居功自傲 【近义词】功成弗居
建功已成,谦退而不以自居
为而不恃,功成不居。——《老子》
本指顺应自然的存在，不占为己有。语本《老子．第二章》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐．白居易〈与崇文诏〉：“威力无暴，功成不居。”《清史稿．卷四○五．曾国藩传》：“开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”反居功自傲
不居 : 1.无人居住;不能居住。2.不停留。3.不占有。
本指顺应自然的存在，不占为己有。语本《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐．白居易〈与崇文诏〉：“威力无暴，功成不居。”《清史稿．卷四○五．曾国藩传》：“开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。”
