哪里说得上容易呀！常指说起来容易做起来难。
汉 东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语；形容问题复杂
说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。（清 李宝嘉《文明小史》第十回）
西汉时期，常侍郎东方朔极力反对汉武帝划上林苑，提出耕战强国的建议，没有被采纳。他只好写《非有先生论》，虚构故事：非有先生在吴国做官三年，从不发表政见，吴王纳闷。他列举关龙逢及比干等进言被杀，臣下向君上进言真不容易。
“谈何容易”这个成语本指人臣进言不容易。语出《汉书．卷六五．东方朔传》。东方朔，字曼倩，西汉时人。他个性诙谐幽默，言词敏捷，滑稽多智，所以汉武帝很欣赏他的才华，但始终没有重用他。于是东方朔写了一篇〈非有先生之论〉，文中叙述非有先生在吴国当了三年官，既没有对国事有什么建议，也没有赞扬国君的功业。吴王觉得很奇怪，就问他说：“先生如有高明的见解而不说，就是不忠；如果讲了建议我不采纳，就是我不明。先生什么都不说，难道是认为我昏庸不明吗？”非有先生连连作揖，还是不开口。吴王说：“希望先生有什么建议直说无妨，我一定振作精神去接收您的建言。”非有先生说：“作为臣子的要向君主进言，真是『谈何容易』啊！言谈有的看起来不顺眼，听起来不顺耳，心中也有所乖违，但是却有益于身心品节的修为；有的看起来喜欢，听起来顺耳，心里也感到快意，但是却使行为有所败坏。所以不是明王贤主，又怎能听清楚？”东方朔借着这篇文章，抒发自己怀才不遇的心情。后来“谈何容易”被用来指嘴里说说容易，实际做起来却很困难。如《镜花缘》第二五回：“伯伯﹗谈何容易﹗他这令旗素藏内室，非紧急大事，不肯轻发。”
旧时大臣向君主陈述政见,言辞浅了说不透,言辞深了又不中听,实非易事。今借称凡事办起来不如想象的那样简单
人臣进言不容易。语出《汉书．卷六五．东方朔传》：“吴王曰：『可以谈矣，寡人将竦意而览焉。』先生曰：『於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易！夫谈有悖于目，怫于耳，谬于心，而便于身者』”。今用作嘴里说说容易，实际做起来却很困难。《三侠五义．第七二回》：“我的爷！谈何容易。他有钱有势，而且声名在外，谁人不知，那个不晓。纵有呈子，县里也是不准的。”反易如反掌
容易 : 1.做起来不费事。2.轻率;草率;轻易。3.犹言轻慢放肆。4.疏忽;糊涂。5.谓某种事物发展变化的进程快。6.指发生某种变化的可能性大。
2013年秋天，久违了乐坛好久的韩红终于推出了她最新的单曲《谈何容易》，这首她在演唱上摒弃了自己极具标志性的高音唱腔，以低吟浅唱与娓娓道来的方式来演绎的作品，绝对称得上是她歌唱事业早已到达巅峰的她，一次在音乐上的尝试与颠覆！皆因，不同于她以往留在很多听众心目中那个豪迈的“女汉子”印象，新作中被听见的韩红的歌声，竟然变得更为的细腻与感性，就如是在听着一个有故事的人在耳边轻轻地说着属于自己经历那样。
谈何容易，典故名，典出《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉。原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不像说的那样简单。
本指人臣进言不容易。语出《汉书．卷六五．东方朔传》。今用“谈何容易”指嘴里说说容易，实际做起来却很困难。
谈，不能写作“淡”。
竦意：振作精神。竦，音ㄙㄨㄥˇ。
览：接收。
於戏：音ㄨ ㄏㄨ，感叹词。
悖于目：看起来不顺眼。悖，音ㄅㄟˋ，违背、违反。
拂于耳：听起来不顺耳。拂，音ㄈㄨˊ，违反、违逆。
谬于心：心里觉得不认同。谬，音ㄇㄧㄡˋ，差失。
便于身：有利于身体修为的品节。
说：音ㄩㄝˋ，喜悦，通“悦”。
毁于行：行为败坏。
《汉书．卷六五．东方朔传》：“吴王曰：『可以谈矣，寡人将竦意而览焉。』先生曰：『於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！』”（源）
唐．吴兢《贞观政要．卷六．慎言语》：“贞观八年，太宗谓侍臣曰：『言语者，君子之枢机，谈何容易。』”
《喻世明言．卷一二．众名姬春风吊柳七》：“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽？拟把名花比，恐傍人笑我谈何容易。”
《二刻拍案惊奇》卷二七：“汪秀才道：『大丈夫生于世上，岂有爱姬被人所据，既已知其下落，不能用计夺转来的？某虽不才，誓当返此姬，以博一笑。』向都司道：『且看仁兄大才，谈何容易！』当下汪秀才放下肚肠，开怀畅饮而散。”
《镜花缘》第二五回：“伯伯﹗谈何容易﹗他这令旗素藏内室，非紧急大事，不肯轻发。”
《文明小史》第一○回：“周师韩听了，鼻子里噗嗤一笑道：『说的谈何容易！他肯由你要回，方才不带他们去了。』”
言何容易
yán hé róng yì
犹“谈何容易”。见“谈何容易”条。《艺文类聚．卷七二．食物部．酒》引三国魏．曹植〈酒赋〉：“噫，夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。”
