颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。
宋 朱熹《朱子全书》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作谓语、定语；含褒义
何况六斤比伊的的曾祖，少了三斤，比伊的父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。（鲁迅《呐喊 风波》）
朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理学的集大成者，也是南宋闽学的创始人。一生著述繁富，其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》，成为后来历朝学子必读的教科书。其学说源自北宋的程颢、程颐，故后人常以“程朱学派”称之。典源摘自朱熹写给张钦夫的书信，内容提到关于心性方面的修养工夫：若要导正心性，则必须循着致知、诚意的次序，从中下功夫，才能达到“心无时不虚”的境界；如果可以一直在这方面努力，就可以常存此心，如此则动静如一，不偏于任何一处。程颢也曾经说过：如果可以从身体力行中体会并且得到乐趣，到达此一境界后，就不必害怕无法把持心性。朱熹赞同程颢所言，认为要能如此下功夫，才是真正不会被推翻，没有任何破绽、缺点的真理。典源又见《朱子语类．卷五．性理．性情心意等名义》。内容则是表述伊川先生（程颐）主张的“性即理也”以及横渠先生（张载）所主张的“心统性情”二句理论深远，是永远不会被推翻的至理名言。其中也用到“颠扑不破”一语。后来“颠扑不破”就是直接摘自典源的一个成语，用于比喻理论真确，永远不能被改易或推翻。
怎么摔打都不会破。比喻理论正确,不能推翻
伊川“性即理也”四字,颠扑不破。——《朱子全书·性理》
无论怎么敲打，也不会损坏。比喻理论真确，不能改易。《朱子语类．卷五．性情心意等名义》：“伊川『性即理也』，横渠『心统性情』二句，颠扑不破！”《文明小史．第三○回》：“伯集自然顺了他的口风帮上几句，又著实恭维黄詹事的话是天经地义，颠扑不破的。”也作“颠簸不破”、“颠扑不碎”。近牢不可破反不堪一击,漏洞百出
颠扑 : 1.颠簸;翻腾。
无论怎么摔打都不破。比喻理论真确可靠，永远不能被改易或推翻。
语出宋．朱熹〈与张钦夫书〉其二。
△“牢不可破”
扑，不能写作“朴”。
“颠扑不破”和“牢不可破”；都有“很坚固；不能损坏”的意思；但在用法上区别明显。“颠扑不破”偏重在“绝对正确；无可辩驳”；多用于真理、学说、原则、原理、理论或事实等方面；“牢不可破”偏重在“极其坚固；无法摧毁”；多在友谊、团结、联盟等方面。
渗漏：喻指文字、语言的破绽。
“颠扑不破”及“牢不可破”都有无法动摇、摧毁的意思。
“颠扑不破”侧重于真确，故多用在学说、理论等；“牢不可破”侧重于坚固，用于一般事物或意志、态度。
| 颠扑不破 | 牢不可破 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 达尔文的进化论至今仍旧∼。 |
| ㄨ | ○ | 那座城堡以∼的严密防御系统闻名于世。 |
宋．朱熹〈与张钦夫书〉其二：“明道先生曰：『既能体之而乐，则亦不患不能守。』须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏、无病败耳。”（源）
宋．朱熹《朱子语类．卷五．性理．性情心意等名义》：伊川“性即理也”，横渠“心统性情”二句，颠扑不破！（源）
清．浦起龙《史通通释．卷二．世家》：“乃悟世家二字，千古唯孔氏颠扑不破。”
清．梁章巨《楹联丛话．卷四．庙祀下》：“潮州双忠祠，祀张、许二公，联云：『国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。』本色语，颠扑不破。”
《文明小史》第三○回：“伯集自然顺了他的口风帮上几句，又着实恭维黄詹事的话是天经地义，颠扑不破的。”
攧扑不碎
diān pū bù suì （变） diān pū bú suì
犹“颠扑不破”。见“颠扑不破”条。宋．文天祥〈西涧书院释菜讲义〉：“天地闲只一个诚字，更攧扑不碎。”
颠扑不磨
diān pū bù mó
犹“颠扑不破”。见“颠扑不破”条。《东欧女豪杰》第三回：“这样说来，那个平民主义，正是战则必胜的公理，你不信，试看将来不远的，便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”
颠簸不破
diān bǒ bù pò （变） diān bǒ bú pò
即“颠扑不破”。见“颠扑不破”条。《儿女英雄传》第三四回：“这科名一路，两句千古颠簸不破的话，叫作『窗下休言命，场中莫论文』。”
