把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语、状语；指不怕死
此处所列为“视死如归”之典故说明，提供参考。
春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善于言辞进退，可以立为大行；宁戚善于开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善于领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话后，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命于管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，后来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
见"视死如归"。
形容勇敢不怕死。《淮南子．泰族》：“视死若归，义重于身也。”汉．刘向《新序．卷四．杂事》：“平原广囿，车不结轨，土不旋踵，鼓之而三军之士，视死若归。”也作“视死如归”。
义参“视死如归”。见“视死如归”条。
此处所列为“视死如归”之典源，提供参考。
尽地之利：据新编诸子集成本《管子》原作“多众尽地之利”，义难解。或疑“多众”为衍文，今据删。
广牧：广大的牧地。
结辙：车子的轨迹交错。车不结辙，喻善于指挥战车，使战车不乱。
旋踵：转身，指畏缩退后。士不旋踵，指战士不退缩。
鼓：激励、使振作。
王子城父：春秋时齐国人，生卒年不详，惠公时大夫，善于领兵。
《大戴礼记．曾子制言》：“辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。”
视死如归
shì sǐ rú guī
