不谋同辞

● 不谋同辞的解释

指事前没有商量而意见完全一致。

● 不谋同辞的出处

《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”

● 不谋同辞收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》

● 不谋同辞的用法

作谓语、定语；用于观点相同

● 不谋同辞的例句

[武王]与八百诸侯威同此盟，《尚书》所谓不谋同辞也，故曰孟津，亦曰盟津。★北魏·郦道元《水经注·河水五》

● 不谋同辞的典故

此处所列为“不谋而合”之典故说明，提供参考。
“不谋而合”原作“不谋而同”，见于《汉书．卷一○○．叙传上》。班彪是班固的父亲，为东汉时期著名的史学家。汉末王莽篡汉，天下大乱，二十余岁的班彪避难于天水，依附于反对新莽的隗（ㄨㄟ^ˇ）嚣，并借机对他晓以大义，希望他能归附汉室。有一次，隗嚣问班彪：“以前周王朝崩毁，战国群雄并起，天下分裂，历经好几代才又归于统一。今天的情况也是如此，不知先生您认为天下将由谁来统一？”班彪便回答道：“汉室之所以衰亡，是因为成帝当年过度借重外戚势力处理国政，让王氏家族掌握大权，接下来哀、平二帝在位时间又短，所以才会让王莽有机可趁。但王莽虽然取得政权，却没有获得民心，天下百姓其实无不盼望能脱离其统治。十几年来，人心思变，群雄并起，各处好汉未事先商量，就都以恢复汉室为号召。从这里应该可以明显看出，未来将会是谁统一天下。”班彪的这段话，其实就是告诉隗嚣天下仍是属于汉王朝，况且各路豪杰“咸称刘氏，不谋而同辞”，这样的形势也是隗嚣所不能阻挡的。后来“不谋而合”这句成语就从这里演变而出，用来指事先未经商量，而意见、行为却一致，出现“不谋而合”的书证如晋．干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”即用以描述有二人各自传述其所见之石子冈灵异现象，两人并不相识，但所说的内容却相吻合，干宝借以强调此说的真实性。　　

● 不谋同辞的意思

事前没有商量而意见完全一致。

● 不谋同辞的词语分开解释

不谋 : 1.不商量。2.不谋求。3.不合，不符。
同辞 : 1.谓用语﹑称号相同。2.犹言异口同声。意见一致。

● 不谋同辞的释义

义参“不谋而合”。见“不谋而合”条。

● 不谋同辞的典源

此处所列为“不谋而合”之典源，提供参考。

《汉书．卷一○○．叙传上》

嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后乃定，其抑者从横之事复起于今乎？将承运迭兴在于一人也？愿先生论之。”对曰：“周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄，至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，危自上起，伤不及下，故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根于民。是以即真之后，天下莫不引领而叹，十余年间，外内骚扰，远近俱发_1>，假号云合_2>，咸称刘氏_3>，不谋而同辞。方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。《诗》云：『皇矣上帝，临下有赫，鉴观四方，求民之莫。』今民皆讴吟思汉，乡仰刘氏，已可知矣。”

〔注解〕

远近俱发：无论远近，都发兵起事。

假号云合：起事者像云一般地聚合。假号，指称起事者自立的名号，亦用以代称起事者。

刘氏：指汉朝宗氏。

● 不谋同辞的书证

《雕玉集．卷一四．祥瑞篇》引《帝王世纪》：“诸侯不期而会，不谋同辞，皆言纣可伐。”

● 不谋同辞参考词语

不谋而合

ㄅㄨ^ˋ ㄇㄡ^ˊ ㄦ^ˊ ㄏㄜ^ˊ

bù móu ér hé