少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。
汉 牟融《理惑论》：“谚云：少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
复句式；作谓语、状语；含贬义
清 郑燮《与金农书》：“世俗少见多怪，闻言不信，通病也。”
唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马，他在永州期间收到韦中立的拜师信，非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点：少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一个典型的例子。
“少见多怪”一语原是讥人因见识狭隘，故而对佛的超凡相貌有所怀疑，以为是过于夸大的传言。据汉．牟融《理惑论》载，有人问道：“你说佛的相貌有三十二种显著特征、八十种细微特征，这与一般人差太多了，应该不太可能吧！”牟子回答：“俗话说得好：少所见，多所怪，看到骆驼的驼峰以为是肿起的马背。像尧的眉毛有八种色彩，舜的眼睛有两个瞳孔……，这不都与平常人有极大差异？所以这些异相是确实存在的，你不能因为自己没看过就怀疑佛的不凡相貌啊！”牟子以为，若有人因为没见过异人与佛的超凡相貌，便肤浅地以为那是不可能的，那样的人与“睹馲（ㄌㄨㄛˋ）驼言马肿背”者同样可笑。后来“少见多怪”这句成语就从这里演变而出，用来讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪，如清代小说《孽海花》第一一回：“剑云的论《公羊》，正当的很，也要闻而却走，真是少见多怪了！”便是这个意思。
见闻少,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻
语本汉．牟融〈理惑论〉：“少所见，多所怪，见橐驼，言马肿背。”讥人识见不广，遇事多以为可怪。《官话指南．卷四．官话问答》：“谁知那儿的百姓，少见多怪，每日三五成群，在店门口儿拥挤观看，其中还有口出不逊者。”《黄绣球．第二六回》：“这都是我们地方上民俗野蛮，少见多怪，惊吓了夫人小姐，且请宽容，不必动气。”近见识浅短反屡见不鲜,见怪不怪,熟视无睹
少见 : 1.谓所见不多。2.罕见;难得遇见。3.谓不常见面。
因为少见而感到惊异奇怪。讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪。语本汉．牟融《理惑论》。
“大惊小怪”
“少见多怪”指见识少的人遇见平常的事情也觉得奇怪；“大惊小怪”不含“见识少”的意思；只指对于平常的事却表现出奇怪。
馲驼：即骆驼。动物名。哺乳纲偶蹄目，脊椎动物。身形高大，背上有驼峰，依驼峰可分单峰和双峰两种。双重眼睑，可挡风沙。脚下有肉垫，适于沙漠行走。能反刍，有高度耐饥渴的能力。可供骑乘及载货，是沙漠中的主要负重动物，故亦称为“沙漠之舟”。原产地在北非、阿拉伯、伊朗、中亚和西班牙等地。亦称为“橐驼”。馲，音ㄌㄨㄛˋ。
清．俞樾《古书疑义举例．不识古字而误改例》：“学者少见多怪，遇有古字而不能识，以形似之字改之，往往失其本真矣。”
清．赵翼〈石蟹〉诗：“繄兹变幻何足异，水土阴凝成磊落。陋儒少见每多怪，说与但增心胆愕。”
《黄绣球》第二六回：“这都是我们地方上民俗野蛮，少见多怪，惊吓了夫人小姐，且请宽容，不必动气。”
清．魏源《圣武记．卷七．雍正西南夷改流记上》：“彼鄂尔泰者，不陈明其所以然，而徒予世人以少见多怪也。”
《萤窗异草二编．卷四．翠微娘子》：“然世人少见多怪，群疑满腹，妾与君不可复居于此。”
《孽海花》第一一回：“剑云的论《公羊》，正当的很，也要闻而却走，真是少见多怪了！”
见少怪多
jiàn shǎo guài duō
即“少见多怪”。见“少见多怪”条。晋．葛洪《抱朴子．内篇．论仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
