因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
战国 郑 列御寇《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
偏正式;作谓语;比喻因情况复杂多变而迷失方向
然尝闻之,大道以多歧亡羊。(明 马中锡《中山狼传》)
从前杨朱的邻居请他派仆人帮他去找丢失的一只羊,杨子问他为什么要那么多的人去找,邻居说丢失羊的路上有很多岔道,所以要很多人去找。过了很久,派出去找羊的人回来说没有找到,邻居说岔道上又分许多岔道,根本没法找了。
此处所列为“歧路亡羊”之典故说明,提供参考。
杨朱是战国时的思想家。有一天,他的邻居走失了一只羊,邻居请乡里的人分头去找,也来拜托杨朱派仆人去帮忙。杨朱惊讶地说:“只不过是走失了一只羊,为何要这么多人去找呢?”邻居说:“因为岔路太多,只好多请一些人分头去找。”后来大家都空着手回来,杨朱问说:“为什么那么多人去追一只羊,还找不回来?”邻居回答说:“因为岔路太多,在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了,所以找不回来。”杨朱由这件事深深感到:求学如果没有找到正确的方向,就有可能像邻人走失羊一样,再也找不回来。后来这个故事被浓缩成“歧路亡羊”,用来比喻事理繁杂多变,求道者误入迷途,而终无所成。
《列子.说符》:"杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:'嘻!亡一羊,何追者之众?'邻人曰:'多歧路。'既反,问:'获羊乎?'曰:'亡之矣。'曰:'奚亡之?'曰:'歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。'……心都子曰:'大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。'"后以"多歧亡羊"比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。引申为泛而不专,终无所成。
比喻所学杂多便不易专精。参见“歧路亡羊”条。《列子.说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”明.康海《中山狼.第二折》:“俺闻的古人说:『大道以多歧亡羊』,想起来乃至驯之畜,一个小厮儿,便可制服。”
多歧 : 1.亦作"多岐"。2.谓多岔道。
亡羊 : 1.《庄子.骈拇》:"臧与谷二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问谷奚事,则博塞以游。二人者,事业不同;其于亡羊,均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。2.《列子.说符》:"杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:'嘻!亡一羊,何追者之众?'邻人曰:'多歧路。'既反,问:'获羊乎?'曰:'亡之矣!'曰:'奚亡之?'曰:'歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。'……心都子曰:'大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一无成就。3.比喻丧失某种事物。
义参“歧路亡羊”。见“歧路亡羊”条。
此处所列为“歧路亡羊”之典源,提供参考。
杨子:杨朱,生卒年不详。字子居。战国时卫人。其书不传,仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张“为我”、“拔一毛而利天下不为也”,与墨子的兼爱思想相反。
亡:音ㄨㄤˊ,失去。
党:乡党,指乡里之人。
竖:家中未成年的僮仆。
反:同“返”,回来。
之:往。
《列子.说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”(源)
歧路亡羊
qí lù wáng yáng