比喻触犯强暴有力的人。
元 无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作宾语、分句；用于疑问句
老舍《骆驼祥子》：“你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听！”
比喻冒犯有权、有势、不好惹的人
古时以太岁所在的方位为凶方，不宜动土兴建。故用以比喻触犯有权势或凶恶的人。《水浒传．第三二回》：“你这鸟头陀要和我厮打，正是来太岁头上动土。”《文明小史．第三五回》：“那里面的大和尚手面极阔，很认得些京里的王爷贝子爷，就是在济南城里，也就横行得极，没有人敢在太岁头上动土的。”
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳，真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土，有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
古时以太岁所在的方位为凶方，不宜动土兴建。故用以比喻触犯有权势或凶恶的人。《水浒传》第三二回：“你这鸟头陀要和我厮打，正是来太岁头上动土。”《文明小史》第三五回：“那里面的大和尚手面极阔，很认得些京里的王爷贝子爷，就是在济南城里，也就横行得极，没有人敢在太岁头上动土的。”
