虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作主语、定语、宾语；含贬义
清 宣鼎《夜雨秋灯录 珠妓情殉》：“而一暴十寒，终归无益。”
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的
人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为“亚圣”。当时人们对于齐王管理政事没什么成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：“不要认为这是因为大王不够聪明。就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟大王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什么用呢？”此段话见载于《孟子．告子上》。后来原文中“一日暴之，十日寒之”演变为“一暴十寒”这句成语，用来比喻人做事缺乏恒心，时常中断。
晒一天,冷十天。比喻懈怠时多,努力时少,没有恒心
语本《孟子．告子上》：“一日暴之，十日寒之。”比喻人做事缺乏恒心，时常中断。如：“他无心于课业，念一天，玩十天，一暴十寒如何能把书念得好？”反锲而不舍,持之以恒
在阳光下曝晒一天，又接连冷冻十天。比喻人做事缺乏恒心，时常中断。语本《孟子．告子上》。后用“一暴十寒”比喻人学习或工作不能有所坚持，缺乏恒心。
暴，不能写作“爆”。
见“三天打鱼；两天晒网”（838页）。
或：通“惑”，疑惑。
不智：不聪明。
暴：音ㄆㄨˋ，同“曝”，曝晒。
寒之者：比喻阿谀谄媚之人。
萌：启发。
《朱子全书．卷一○．论语一．学而》：“虽曰习之，而其工夫闲断，一暴十寒，终不足以成其习之之功矣。”
明．王守仁《王文成公全书．卷一八．牌行委官陈逅设教灵山》：“其诸生该赴试者，临期起送；不该赴试者，如常朝夕聚会，考德问业。毋令一暴十寒，虚应文具。”
清．侯方域〈南省试策三〉：“皇帝诚厉风旨，于此中得一二人，如恩与吉者，俾侍太子，则一暴十寒之病，庶几免矣！”
一曝十寒
yī pù shí hán （变） yí pù shí hán
即“一暴十寒”。见“一暴十寒”条。明．朱之瑜《朱舜水集．卷一七．杂着．题安积觉逐日功课自实簿》：“学者用功，须是渐进而不已，日计则不足，岁计则有余，若一曝十寒，进锐退速，皆非学也。”
十寒一暴
shí hán yī pù （变） shí hán yí pù
即“一暴十寒”。见“一暴十寒”条。南宋．葛洪《涉史随笔．齐邹忌讽威王求谏》：“又况人君与宦官宫妾相处之时多，与士大夫相接之时少，十寒一暴，其能自免于过耶？”
