弃：丢弃；甲：古时军人穿的铁片做成的护身衣；曳：拖着；兵：兵器。丢弃铠甲；拖着兵器。 形容打了败仗而狼狈逃窜。
先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作状语、补语；含贬义
杀得冷军左支右绌，只好弃甲曳兵，败阵下去。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回）
孟子，名轲，战国时邹人，主张“性善”之说，后世尊称为“亚圣”。在孟子所处的时代，各国经常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，倡导实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：“我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。当河东遇到饥荒，也是这样处理。看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。战鼓咚咚的响着，两军开战，刀剑交锋，但却有战败的士兵丢掉盔甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步就停下来。逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的人，说他胆子小。您觉得怎么样呢？”梁惠王说：“这是不对的，只不过没跑到一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！”孟子说：“您如果明白了这个道理，就不会奢望百姓会比邻国多了。”意思是说，梁惠王和其他国家一样，都不实行王道，如何能期待有更多的人民来归附呢！后来原文中的“弃甲曳兵”被摘出，成为一句成语，用来形容战败落荒而逃，亦用于比喻放弃或被打败。
[throw away their armor(英armour) and trail their weapons behind them] 扔掉盔甲,拖着兵器,形容大败而逃的狼狈相
弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。——《孟子·梁惠王上》
抛弃铠甲，拖著兵器。形容战败逃走的狼狈状。《孟子．梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”《东周列国志．第六回》：“被公子翚奋勇当先，只一阵，杀得宋兵弃甲曳兵，逃命不迭。”反耀武扬威
弃甲 : 1.丢掉铠甲。表示战败。
弃甲曳兵：成语
弃甲曳兵：《三国杀》卡牌
弃甲曳兵（qì jiǎ yè bīng），是一个汉语词语。指丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。
曳，拖着。“弃甲曳兵”指抛弃盔甲，拖着兵器。形容战败落荒而逃。语出《孟子．梁惠王上》。后亦用“弃甲曳兵”比喻放弃或被打败。
“五十步笑百步”
曳，不能写作“戈”。
填然：鼓音饱满的样子。
兵刃既接：指两军交锋。兵刃，指武器。
走：逃跑。
直：只是。
《孟子．梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”（源）
宋．徐梦莘《三朝北盟会编．卷二二七．炎兴下帙》：“是时诸将合谋，大战而胜，金人败北，弃甲曳兵而走。”
《八段锦》第五回：“若果真话，我便打磨军器，暗藏于房中，待他来时，着寔（实）杀他一阵，教他弃甲曳兵而走。”
明．刘基〈出身〉诗：“辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身始清。臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。”
清．梁启超〈申论种族革命与政治革命之得失〉：“于是乎所谓国民总意说，不得不弃甲曳兵，设遯词焉，而变为国民多数说。”
《东周列国志》第六回：“被公子翚奋勇当先，只一阵，杀得宋兵弃甲曳兵，逃命不迭。”
《歇浦潮》第七五回：“他们抓不着我头颈，乃知军机失败，于是乎弃甲曳兵而走焉。”
丢盔卸甲
diū kuī xiè jiǎ
犹“弃甲曳兵”，见“弃甲曳兵”条。元．孔文卿《东窗事犯》第一折：“想十三人舞袖登城临汴梁，向青城虏了上皇。（云）諕得禁军八百万丢盔卸甲。”
弃甲丢盔
qì jiǎ diū kuī
犹“弃甲曳兵”，见“弃甲曳兵”条。《三国演义》第一○四回：“魏兵魂飞魄散，弃甲丢盔，抛戈撇戟，各逃性命。”
弃甲负弩
qì jiǎ fù nǔ
犹“弃甲曳兵”，见“弃甲曳兵”条。《韩非子．初见秦》：“乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战竦而却，天下固已量秦力二矣。”
