换骨夺胎

● 换骨夺胎的解释

比喻诗文活用古人之意，推陈出新

● 换骨夺胎的出处

宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

● 换骨夺胎收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》

● 换骨夺胎的用法

作谓语、定语；用于诗文等

● 换骨夺胎的例句

他临摹古画有换骨夺胎之妙，当然能够乱真

● 换骨夺胎的故事

换骨夺胎原是道家传说吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

● 换骨夺胎的典故

此处所列为“脱胎换骨”之典故说明，提供参考。
“脱胎换骨”是道家修炼之法。在道家修练中，“脱胎”指修道成仙，脱去凡胎；“换骨”指换去俗骨而成仙骨。唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：“十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵”两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之后，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送钟离离云房赴天池会〉诗，中有“先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹”两句，意思是说钟离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请钟离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是“脱胎换骨”的本义。后来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为“脱胎换骨”。

● 换骨夺胎的意思

(1) ∶喻成仙

(2) ∶喻善于模仿而不露出模仿痕迹

他临摹古画有换骨夺胎之妙,当然能够乱真

道教用语，指修道成仙。后指身心澈底改变。也作“夺胎换骨”。

比喻创作诗文师法古人而能推陈出新。参见“夺胎换骨”条。

● 换骨夺胎的词语分开解释

换骨 : 1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。2.佛教称得道受果。3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。
夺胎 : 1.见"夺胎换骨"。

● 换骨夺胎的网络解释

【成语】换骨夺胎

【注音】huàn gǔ duó tāi

【解释】比喻诗文活用古人之意，推陈出新。

【用法】作谓语、定语；用于诗文等

【结构】联合式

【年代】古代

【相近词】脱胎换骨、夺胎换骨

【同韵词】救苦弭灾、情窦渐开、怨怨哀哀、生荣死哀、感旧之哀、少小无猜、耗矣哀哉、喜笑颜开、蜂迷蝶猜、耳目闭塞

● 换骨夺胎的释义

义参“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。

● 换骨夺胎的典源

此处所列为“脱胎换骨”之典源，提供参考。

“脱胎”：唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗．卷八五九．吕岩》引）


虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾_1>战罢云气收，种个玄珠_2>在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎_3>吞入口，忽觉凡身已有灵。

〔注解〕

须臾：片刻。

玄珠：黑色的珠子。

脱胎：脱去凡胎。

“换骨”：唐．吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗．卷八五七．吕岩》引）


功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹_1>。

〔注解〕

换骨丹：能脱换凡人俗骨成仙的药丸。

● 换骨夺胎的书证

宋．释惠洪《冷斋夜话．卷一．换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之『换骨法』；窥入其意而形容之，谓之『夺胎法』。”

● 换骨夺胎参考词语

脱胎换骨

ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢ^ˋ ㄍㄨ^ˇ

tuō tāi huàn gǔ