犹言攀龙附凤。
汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞附凤翼，馔以扬之，勃勃乎其不可及也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语、宾语；用于为人
《辛亥革命前十年间时论选集·革命今势论》：“有罗织文人之命，不闻有国会之设，虽攀鳞附翼者，犹且获罪，遑问逆己之人邪？”
此处所列为“攀龙附凤”之典故说明，提供参考。
汉代扬雄《法言．渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道：孔子的再传弟子，现在多已不为人知，那为何颜渊、闵子骞却不然呢？因为他们依附着孔子，有如“攀龙鳞，附凤翼”，乘风而上，勃勃升腾，其他人都无法跟上。因为得到孔子的盛名之助而让世人能够认识他们，不至于湮没无闻。后来“攀龙附凤”这句成语就从原文中的“攀龙鳞，附凤翼”演变而出，本比喻依仗有声望的人，后多用来比喻巴结权贵，以求晋升。
犹言攀龙附凤。
依附英主以建立功业。《大唐创业起居注．卷二》：“当今为牧，非子而谁，老夫年逾知命，愿不及此，欣戴大弟，攀鳞附翼，惟冀早膺图箓，以宁兆庶。”也作“攀龙附凤”。
趋附权贵，以求进升。也作“攀龙附凤”。
攀鳞 : 1.比喻依附帝王以成功名。多指科举及第。
附翼 : 1.比翼鸟。2.比翼﹐相傍相依地。3.引申为辅助。
义参“攀龙附凤”。见“攀龙附凤”条。
此处所列为“攀龙附凤”之典源，提供参考。
渊、骞：渊指颜回（西元前５２１∼前４９０），字子渊，春秋鲁国人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其“不迁怒，不贰过”。后世称为“复圣”，列于孔门德行科。骞指闵子骞（西元前５３６∼前４８７），名损，字子骞，春秋鲁国人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。
恶：音ㄨ，同“乌”。如何、怎么，表示反问的语气。
寝：藏也，湮没不彰。
攀龙鳞，附凤翼：比喻攀附孔子之道。
巽以扬之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易经八卦之一，基本卦象为风，此处指风。
勃勃：轻迅的样子。
《大唐创业起居注》卷二：“当今为牧，非子而谁？老夫年逾知命，愿不及此，欣戴大弟，攀鳞附翼，惟冀早膺图箓，以宁兆庶。”
明．无名氏《活拏萧天佑》第一折：“也须是鼠窃狗盗成何济，怎如俺攀鳞附翼英雄辈。”
攀龙附凤
pān lóng fù fèng
