魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ⑤《商务成语大词典》
作宾语、定语；指人的魂魄
但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。（明 许仲琳《封神演义》第三十七回）
魂魄,灵魂
在酷刑面前那个叛徒的三魂七魄都吓丢了
道家谓人身有三魂七魄。三魂即胎光、爽灵、幽精；七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。《抱朴子．内篇．地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”《金瓶梅．第四七回》：“惊骇六叶连肝胆，諕坏三魂七魄心。”也作“七魄三魂”。
三魂 : 1.道家谓人有三魂:一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精。见《云笈七签》卷十三。
七魄 : 1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。见《云笈七签》卷五四。
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
三魂：1.道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷五十四。
儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五十四。
道教谓人身有三魂七魄。三魂即胎光、爽灵、幽精；七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。《抱朴子．内篇．地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”《金瓶梅》第四七回：“惊骇六叶连肝胆，諕坏三魂七魄心。”也作“七魄三魂”。
