指年轻人可培养。
西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
钱钟书《围城》：“你这话给我父亲听见，该说‘孺子可教’了。”
战国时期，韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天他在圯水桥上散步，遇到一个老人的鞋掉到桥下，他主动拾起并替他穿上。老人家认为他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔细钻研后成为刘邦的谋士。 【典故】父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’ 《史记·留侯世家》
“孺子”原是幼童的通称，也可以用于指年轻人，“孺子可教”就是说这个年轻人值得教诲。《史记．卷五五．留侯世家》中记载，张良原是战国时韩国贵族，韩国被秦国灭了之后，他想为国家报仇，于是请了一位大力士与他一起刺杀秦始皇，但是没有成功，因此而被通缉，只好隐姓埋名到下邳避难。有一天，张良到桥上散步，有一位穿着褐衣的老人，到张良面前就故意把鞋子掉到桥下，并且很不客气地对张良说：“小伙子，下去替我捡鞋！”张良非常惊讶，想上前揍他一顿。但看他年纪大，就勉强忍耐下来，到桥下替他捡鞋。捡上来后，老人又说：“帮我穿上！”张良百般不情愿，但心想好人就做到底吧，便跪着帮他穿鞋。老人伸脚穿鞋后，笑着离开，张良大吃一惊，目送他远去。老人走了一里路又回来说：“孺子可教啊！五日后天亮时来这里和我踫面。”老人后来又连续测验张良多次，确定他能忍人所不能忍，是个不可多得的人才后，便送给他一本《太公兵法》，相传是姜太公辅佐周武王伐纣后所着的兵书，要他仔细研读，将来可为王者师。后来，张良果真利用这本书中的兵法，帮助汉高祖刘邦打天下，建立了汉朝。“孺子可教”后来就被用来称许可以教诲栽培的年轻人。
喻指年轻人有培养前途
良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记·留侯世家》
语出《史记．卷五五．留侯世家》：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”后用以称赞可以造就的年轻人。《聊斋志异．卷一○．恒娘》：“恒娘曰：『孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。』朱曰：『诺！』”反朽木难雕
孺子可教（rú zǐ kě jiào），汉语成语。孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
孺子，小孩子。“孺子可教”指年轻人可以教诲栽培。用于称许之意。语出《史记．卷五五．留侯世家》。
良：张良（？∼西元前１８６），字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良悉以家财求刺客，共击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受《太公兵法》于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯。晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。
从容：舒缓悠闲的样子。
步游：散步。游，通“游”。
圯：音ㄧˊ，桥。
褐：音ㄏㄜˊ，粗毛布制成的平民衣服。
履：鞋。
顾：回头看。
孺子：小孩子
鄂然：惊讶的样子。鄂，通“愕”。
殴：打。
彊：音ㄑㄧㄤˇ，勉力、勉强。通“强力”。
履：穿鞋。
殊：非常。
平明：天刚亮的时候。
诺：表示同意的应答声。
《史记．卷五五．留侯世家》：“父去里所，复还，曰：『孺子可教矣。后五日平明，与我会此。』”（源）
唐．刘禹锡〈澈上人文集纪〉：“初，上人在吴兴，居何山，与昼公为侣。时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教。”
宋．楼钥《攻媿集．卷六．代毛崇夫贺妇翁黄圯老生朝》：“孺子倘可教，愿受书一编。”
明．张岱《瑯嬛文集．卷五．只履研铭》：“遇黄石，授素书，孺子可教，圯桥进履。”
《聊斋志异．卷一○．恒娘》：“朱往见恒娘。恒娘喜曰：『得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后，可复来。』朱从之……如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰：『孺子真可教也！……』”
