顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语；含贬义
这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。（清 吴趼人《痛史》第二十回）
顶礼:跪伏于地,以头碰及所崇敬者之足。膜拜:两手加额,长跪而拜。均为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地
又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。——《荡寇志》
这个批评家…也应该对那些向他顶礼膜拜的音乐家们传达他那以救世主自居的关于爵士音乐尽善尽美的幻想
顶礼，五体投地，以头顶礼佛足。膜拜，举两手伏地跪拜。顶礼膜拜指崇拜到了极点。《荡寇志．第四四回》：“再看时，塔顶忽全，那老僧前面，又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”《痛史．第二六回》：“汉人不准骚扰，虽一草一木亦不准动。此令一下，合城汉人无不香花灯烛，顶礼膜拜。”
顶礼 : 跪下，两手伏在地上，用头顶着所尊敬的人的脚。是佛教徒最高的敬礼：～膜拜（比喻对人特别崇敬，现多用于贬义）。
顶礼膜拜，汉语成语，释义为比喻降服自我的傲慢，对于真修行的僧人并不需要别人的顶礼，而通过顶礼来表示自心放下自我的一些不良习惯 去觉悟佛法。后形容对人崇拜崇敬到了极点。出自清·俞万春《荡寇志》
顶礼，五体投地，以头顶礼佛足。膜拜，举两手伏地跪拜。顶礼膜拜指崇拜到了极点。《荡寇志》第四四回：“再看时，塔顶忽全，那老僧前面，又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”《痛史》第二六回：“汉人不准骚扰，虽一草一木亦不准动。此令一下，合城汉人无不香花灯烛，顶礼膜拜。”
膜，不能写作“模”。
“顶礼膜拜”和“五体投地”；都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”；表示极其崇拜；“五体投地”偏重在“敬”；表示极其敬佩；并也可用来表示崇拜的程度。
