鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
连动式；作谓语、补语；形容分析透彻
鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。
“鞭辟入里”原作“鞭辟近里”。程颢，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，号明道先生，北宋洛阳人，是宋代著名的理学家和教育家，与其弟程颐合称“二程”，为理学洛派之宗师。程颢着重身体力行的功夫，不只是立身处世和修身养性，做学问也是如此；只要自我鞭策，从自己身上下功夫，才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语．子张》中所说，一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思，那自然一切的行为也都能够符合“仁”的规范，而无时无刻不为仁了。程颢的这段话见载于《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》，后来“鞭辟入里”这句成语就从这里演变而出，用来指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现“鞭辟入里”的书证如清．盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”
原指学习要切实。现常用来形容言论或文章说理透彻、深刻。也说“鞭辟近里”(里头)
一个人作学问要自我鞭策，往精微深处研究。参见“鞭辟近里”条。
评论他人的文章见解深刻，丝丝入扣。如：“你对这个议题的解释鞭辟入里，令人佩服。”
鞭辟 : 1.鞭策;勉励。2.剖析，分析。
鞭辟，鞭策、激励。“鞭辟入里”指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。语本《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》。后用“鞭辟入里”形容评论见解深刻透澈。
“入木三分”
鞭辟︰鞭策、激励。辟，音ㄅㄧˋ。
着己：从自己身上下功夫。
切问而近思：审问、慎思立身处世的道理。出自《论语．子张》。
仁在其中矣：可以知道如何为仁，了解仁的道理。出自《论语．子张》。
宋．陈浮《北溪大全集．卷七．问目．颜渊仲弓资禀》：“盖一则鞭辟入里之功，而一则持养放出之事。一以上达天德而极高明，而一以下学人事而道中庸，其等级大不可以同日语。”
清．盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”
《经史讲义．卷一八．诗经．清．冯铃．相在尔室尚不愧于屋漏》：“《易》曰：『君子终日干干，夕惕若。』《礼》曰：『执虚如执盈，入虚如有人。』自昔圣贤收敛身心，鞭辟入里，特多方着为紧切之语，垂诫后人。”
鞭擗向里
biān pì xiàng lǐ
犹“鞭辟入里”。见“鞭辟入里”条。宋．张栻〈答胡季随书〉其七：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
鞭约近里
biān yuē jìn lǐ
犹“鞭辟入里”。见“鞭辟入里”条。宋．朱熹〈答范伯崇书〉其八：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫，其刚大之本乎！”
鞭辟着里
biān bì zhuó lǐ
犹“鞭辟入里”。见“鞭辟入里”条。清．李颙《二曲集．卷三．常州府武进县两庠汇语》：“一则文字知见，义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
鞭辟近里
biān bì jìn lǐ
犹“鞭辟入里”。见“鞭辟入里”条。《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》：“学只要鞭辟近里，着己而已，故『切问而近思』，则『仁在其中矣』。”（源）
清．李颙《二曲集．卷一六．答顾宁人先生书三首之二》：“若以语不雅训，则『活泼泼地』可讳，而『鞭辟近里』一言实吾人顶门针、对证药，此则必不可讳。”
