拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义
民国二十五年（1936年）西安事变时期，中国共产党以德报怨，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望他悔过自新，共同抗日。
春秋时期，有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行？孔子说：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬报他，那么对我有恩德的人该如何酬报呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去开导他，对我有恩德的人，才能用思想去报答他。”
《论语》一书是由孔门弟子记录而成，内容是孔子自述或应答弟子、时人及弟子间相互问答的话。〈宪问〉篇中有一段论述谢恩报怨的方法。有人问孔子：用恩惠来回报仇恨，你觉得怎么样？孔子的回答是：如果用恩惠来回报仇恨，那用什么来回报对我们有恩惠的人呢？不如用正直之道对待仇人，除非别人用恩惠待我，我才同样的用恩惠回报他。此外，在《礼记．表记》中也记载了孔子曾经说过的话：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。”及“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”这些话也是在讨论谢恩报怨的方法。“以德报怨”就是直接摘自典源的一个成语，用于表示不记仇恨，反以恩德回报他人。
不记别人的仇,反而用恩惠去报答怨恨
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
不记仇恨，反以恩德回报他人。《论语．宪问》：“或曰：『以德报怨，何如？』子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』”《北史．卷七○．韩襃传》：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”反恩将仇报,以德报德,以怨报德
不记仇恨，反以恩德回报他人。
语出《论语．宪问》。
△“以直报怨”、“以德报德”
怨，不能写作“冤”。
典故或见于《老子》第六三章、《尸子》。
德：恩泽、恩惠。
以直报怨：用正直之道回报怨仇。见“以直报怨”。
以德报德：别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他。见“以德报德”。
《论语．宪问》：“或曰：『以德报怨，何如？』子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』”（源）
《史记．卷一二四．游侠列传．郭解》：“及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。”
《三国志．卷二九．魏书．方技传》裴松之注引《辂别传》：“及成人……每欲以德报怨。常谓：『忠孝信义，人之根本，不可不厚；廉介细直，士之浮饰，不足为务也。』”
《周书．卷三七．韩褒列传》：“褒因是奏曰：『所获贼众，不足为多。俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。』有诏许焉。”
《宋史．卷三九六．史浩列传》：“上知之茂尝毁浩，曰：『卿岂以德报怨耶？』浩曰：『臣不知有怨，若以为怨而以德报之，是有心也。』”
《儿女英雄传》第三九回：“老伯，你平日常讲的『以德报德，以直报怨』，怎的此时自己，又以德报怨起来？”
报怨以德
bào yuàn yǐ dé
即“以德报怨”。见“以德报怨”条。《老子》第六三章：“大小多少，报怨以德。”
德以报怨
dé yǐ bào yuàn
即“以德报怨”。见“以德报怨”条。《三国志．卷四九．吴书．刘繇传》：“知敦以厉薄，德以报怨；收骨育孤，哀亡愍存；捐既往之猜，保六尺之托；诚深恩重分，美名厚实也。”
