怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。
先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作主语、谓语、定语；含贬义
柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，怨天尤人。”
春秋时期，孔子终生为实现自己的主张而忙碌奔波，很少人采纳他的政治主张，孔子对学生发感慨，子贡问为什么？孔子说自己不怨天、不尤人，下学而上达。努力学习一些平常的知识，却透彻了解很多的道理，只有老天才了解自己。
孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，后世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。后来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
抱怨天,埋怨人。指对不如意的事一味归咎于客观
语本《论语．宪问》：“不怨天，不尤人。”怀恨上天，责怪他人。唐．韩愈〈答侯继书〉：“今幸不为时所用，无朝夕役役之劳……，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。”近怨天恨地反反求诸己,乐天知命,乐天安命,任劳任怨,自怨自艾
法语 (expr. idiom.) blâmer les dieux et accuser les autres
抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语．宪问》。
怨，不能写作“冤”；尤，不能写作“忧”。
下学而上达：从身边的事物开始学习，进而上知天命、晓达德义。
《喻世明言．卷三二．游酆都胡母迪吟诗》：“胡母迪答道：『迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，并无怨天尤人之事。』”
《醒世姻缘传》第四八回：“这狄宾梁夫妇，一则为独儿独妇，百事含忍；二则恐人笑话，打了牙只往肚里咽；又亏不尽那姑子李白云预先说了那前生的来历，所以绝不怨天尤人，甘心忍受。”
《隋唐演义》第六五回：“不要说男子处逆境，有怨天尤人，即使妇人亦多嗟叹。一日之间，就有无穷怨尤，总是难与人说的。”
《红楼梦》第一二○回：“那宝钗却是极明理，思前想后，宝玉原是一种奇异的人，夙世前因自有一定，原无可怨天尤人。”
《儿女英雄传》第二回：“幸而安老爷是个读书明理，阅历通达的人，毫无一点怨天尤人光景。”
