见“与虎谋皮”。
《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
作谓语、宾语、定语；指幻想
传说周朝有人特别喜欢穿皮衣吃精美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会。
此处所列为“与虎谋皮”之典故说明，提供参考。
“与虎谋皮”的意思是向老虎商量要取牠的皮，皮是老虎的生命必需品，当然牠是不肯了。所以“与虎谋皮”用来比喻所谋者与对方有利害冲突，事情必办不成。考其典源可能出自《符子》里一则“与狐谋皮”的寓言。据载，鲁定公时，孔子被任命为中都宰，绩效卓然。一年以后，定公又想授予孔子司徒一职。他告诉太史左丘明说：“我想请孔丘任司徒，不过得先问问三桓的意见。”“三桓”是指鲁桓公的三个孙子季孙氏、叔孙氏、孟孙氏，他们掌握着当时鲁国的实际政权，但政治主张与孔子是处于对立的状态，左丘明知道他们绝对不会同意让孔子任司徒一职，于是用一则寓言作比喻，以劝阻定公。他说：“周朝有个人很喜欢皮制的裘衣，也喜欢吃珍奇美味的食物。有一次，他想制作一件价值千金的皮衣，还想举办一场备有很多羊肉的盛宴，于是分别去和狐狸和羊商量，希望牠们能提供毛皮和羊肉。他话都还没说完，所有的狐狸就互相引领逃往深山，所有的羊也彼此呼叫着躲藏进茂密的树林。结果，这个人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也办不了一场盛宴。这是为什么呢？是因为他找错了商量的对象。”鲁定公听了这个故事，立即明白如果他去和政治立场与孔子冲突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，于是便打消了这个念头，直接任命孔子为司徒。而“与狐谋皮”的寓言故事，可能就是后来“与虎谋皮”的出处，只是把“狐”改成“虎”。除了原有的寓义外，更因老虎是种猛兽，就更强调了寓言中“找错对象”的意思。
见“[[与虎谋皮]]”。
跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。语本《太平御览．卷二○八．职官部．司徒》：“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘，而与狐谋其皮。”比喻所谋者与他人利害相抵触，事情必办不成。清．魏源〈上江苏巡抚陆公论海漕书〉：“如此时即奏筹散遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益而反有碍也。”也作“与虎谋皮”。近与虎谋皮
与狐谋皮是一个汉语成语，指跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。后也作“与虎谋皮”。
义参“与虎谋皮”。见“与虎谋皮”条。
此处所列为“与虎谋皮”之典源，提供参考。
裘：用毛皮做成的衣服。
珍羞：珍奇美味的食物。
少牢：古代祭礼的牺牲，只用羊、豕二牲即称为“少牢”。少，音ㄕㄠˋ。
相率：互相带引，一个接一个。
重丘：一层层重叠的山丘。重，音ㄔㄨㄥˊ。
制：通“制”。制造。
《太平御览．卷二○八．职官部．司徒下》引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。”（源）
清．魏源〈上江苏巡抚陆公论海漕书〉：“如此时即奏筹散遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益而反有碍也。”
与虎谋皮
yǔ hǔ móu pí
