逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。
先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义
他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十三回）
东汉初年，隗嚣占据陇西，后投降四川称帝的公孙述，汉光武帝派冯异为征西大将军。冯异想进攻恂邑，隗嚣也率军进攻。冯异手下建议避免正面交锋，冯异主张先占据该城，然后以逸待劳，等待疲劳的隗嚣来攻，这样把隗嚣打得狼狈不堪。
“以逸待劳”原作“以佚待劳”。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇中由“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等多方面谈作战方法。先就“治气”来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是“治气”。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹嚣杂，这是“治心”。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待饥渴之众，这是“治力”。“以逸待劳”这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
指采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击
采取守势，养精蓄锐，待敌方疲倦、实力削弱时，再予以痛击。《汉书．卷六九．赵充国传》：“烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。”《三国演义．第五○回》：“若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳。”也作“以佚待劳”。
以逸待劳，汉语成语。
拼音：yǐ yì dài láo
多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。
《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
“以逸待劳”之“逸”，典源作“佚”。“佚”同“逸”。说明用兵者，养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，则可胜。语本《孙子．军争》。
“堂堂正正”
待，不能写作“侍”。
惰归：松懈返回。
哗：音ㄏㄨㄚˊ，大声喧闹、吵杂。
佚：音ㄧˋ，通“逸”。安闲。
《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：“烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。”
《南齐书．卷四○．武十七王列传．竟陵文宣王子良》：“今县军远伐，经途万里，众寡事殊，客主势异，以逸待劳，全胜难必。”
《朱子语类．卷一二○．朱子．训门人》：“若常加省察，使良心常在，见破了这私意只是从外面入。纵饶有所发动，只是以主待客，以逸待劳，自家这里亦容他不得。”
《隋唐演义》第五八回：“如今只宜分兵困住洛阳，殿下自领精锐，速据成皋，养威蓄锐，以逸待劳，出奇计一鼓而即可破建德。”
《儒林外史》第四三回：“逆苗巢穴，正在野羊塘。我们若从大路去惊动了他，他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。”
《官场现形记》第一八回：“老师的事情，门生还有不竭力的吗？但是一件，我们也只可以逸待劳，以静待动，等他们来请教我们。”
以佚待劳
yǐ yì dài láo
即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。《孙子．军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”（源）
以逸制劳
yǐ yì zhì láo
犹“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。《宋史．卷三七七．陈规列传》：“规谓锜毋多出军，第更队易器，以逸制劳，蔑不胜矣。”
以逸击劳
yǐ yì jí láo
犹“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：“以逸击劳，取胜之道也。”
《三国演义》第一九回：“今操兵方来，可乘其寨栅未定，以逸击劳，无不胜者。”
待劳以逸
dài láo yǐ yì
即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。宋．李焘《续资治通鉴长编．卷四六．真宗咸平三年》：“岂独不启戎心，况复待劳以逸。”
用逸待劳
yòng yì dài láo
即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。《晋书．卷七三．庾亮列传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”
逸以待劳
yì yǐ dài láo
即“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。宋．陈师道〈拟御试武举策〉：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”
明．卢象升〈遵旨照款再奏疏〉：“盖以塞马如风，苗头虽见于西，未必不折而东，我须逸以待劳，静以制动，万不可为其所诱，顾彼失此。”
