疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。
南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作谓语、补语；含贬义
彼方支吾未暇，而吾率步兵乘高而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦疲于奔命矣。（宋 陈亮《酌古论 先主》）
春秋时期，申公巫臣子灵为了得到此郑王室嫁到陈国的美若天仙的夏姬，先后阻止楚庄王及子反娶她，但也轮不上他。过了五年他终于把夏姬骗回了郑国，后改道晋国，楚国子反、子重反对，子灵扬言要使他们疲于奔命而死
“疲于奔命”原作“罢于奔命”。春秋时，楚国结束包围宋国那场战役后，将军子重自恃有功，向楚庄王要求申、吕两地为赏赐，庄王本来答应了，但巫臣却出面阻止，向庄王分析二城的重要性。庄王听了觉得很有道理，便收回成命，子重因此对巫臣怨恨在心。后来，又有另一大臣子反，想娶夏姬为妻，巫臣也出面阻止，结果自己却娶了她而投奔晋国，子反也对他怨恨在心。楚共王即位后，子重和子反二人联手报复巫臣，杀了他的族人子阎、子荡，以及清尹弗忌、襄老的儿子黑要，并瓜分他们的财产。巫臣在晋国听到消息，便写信给二人说：“你们如此邪恶贪婪，滥杀无辜，我一定要让你们忙碌奔走，直到累死为止。”巫臣向晋国要求出使吴国，到了吴国，便训练他们的军队，教导他们打仗的技艺，然后唆使他们出兵攻打楚国以及他们的属地，子重奉命前往救援。就这样，子重、子反一年中七次奉命到前线，劳累奔波，最后属地还是被吴国攻下了不少，使吴国因此而壮大起来。巫臣写给子反、子重的信里，用“罢于奔命”表示要让二人不断接到命令奔走，使他们精疲力尽，所以教唆吴国骚扰楚国边境。典源又见《左传．襄公二十六年》。内容亦是表述巫臣和子反因抢夏姬而反目成仇，巫臣投奔晋国后，出使吴国教唆他们背叛楚国，不断地攻打楚国的属地，让楚国为救援而疲于奔命。后来“疲于奔命”这句成语就从这里演变而出，形容事情繁多，奔波劳累。
原指连续受到命令或强制而不得不四处奔走忙碌,后来也指事情太多而忙不过来
使敌疲于奔命,人不得安业,我未劳而彼已困,不及三年,可坐剋也。——《后汉书·袁绍传》
原指不断接到命令或逼迫而劳累奔走。后多用来指事情繁多，奔波劳累，不堪其苦。《三国志．卷六．魏书．袁绍传》：“救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业。”也作“罢于奔命”。反应付裕如
奔命 : 奉命奔走。参看〖疲于奔命〗。另见 bèn∥mìng。
“疲于奔命”之“疲”，典源作“罢”。“罢”通“疲”。指不断接到命令而忙碌奔走，精疲力尽。 语本《左传．成公七年》。后用“疲于奔命”形容事情繁多，奔波劳累。
于，不能写作“与”。
巫臣：一名屈巫，字子灵，春秋时楚国人，生卒年不详。封于申，亦称申公巫臣。与子重、子反不睦，后娶夏姬奔晋，二人即灭其族。巫臣乃自晋使吴，教吴用兵伐楚。
遗：音ㄨㄟˋ，给予。
谗慝贪惏：邪恶贪婪。慝，音ㄊㄜˋ，邪恶。惏，音ㄌㄢˊ，同“婪”。
不辜：无罪的人。
罢：通“疲”，音ㄆㄧˊ。劳乏、困倦。
《后汉书．卷七四．袁绍刘表列传上．袁绍》：“救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。”
《周书．卷五○．异域列传》：“史臣曰：『……夫然则敌有余力，我无宁岁，将士疲于奔命，疆埸苦其交侵。』”
宋．孔平仲《续世说．卷七．尤悔》：“石晋末年，契丹连岁入寇，中国疲于奔命。”
《宋史．卷三五九．李纲列传下》：“然敌兵虽退，未大惩创，安知其秋高马肥，不再来扰我疆埸，使疲于奔命哉？”
《明史．卷二五九．熊廷弼列传》：“更挑精悍者为游徼，乘间掠零骑，扰耕牧，更番迭出，使敌疲于奔命，然后相机进剿。”
惫于奔命
bèi yú bēn mìng
即“疲于奔命”。见“疲于奔命”条。宋．何去非《何博士备论．邓艾论》：“姜维以摧折之师，惫于奔命。”
疲于应命
pí yú yìng mìng
即“疲于奔命”。见“疲于奔命”条。宋．欧阳修《归田录》卷一：“以小方纸细书，挥翰如飞，文不加点，每盈一幅，则命门人传录，门人疲于应命。”
罢于奔命
pí yú bēn mìng
即“疲于奔命”。见“疲于奔命”条。《左传．成公七年》：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命以死。”（源）
《左传．襄公二十六年》：“吴于是伐巢，取驾，克棘，入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。”（源）
