集腋为裘

● 集腋为裘的解释

见“集腋成裘”。

● 集腋为裘的出处

清·蒲松龄《聊斋志异·聊斋自志》：“集腋为裘，妄续《幽冥之录》。”

● 集腋为裘收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》

● 集腋为裘的用法

作宾语、谓语、宾语；比喻积少成多

● 集腋为裘的例句

我经常剪报，集腋为裘，已经有好几本了

● 集腋为裘的典故

此处所列为“集腋成裘”之典故说明，提供参考。
墨子，战国时鲁人，提倡兼爱、非攻、尚贤、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。墨子主张举拔贤人，一定要打破等级制度，将尚贤真正落实在政治上。贤良之士是国家之宝，要治国，先要萃集精英、广纳贤士，因为“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也”。意思是江河里的水，不是从一个源头流下来的，价值千金的白色狐裘，也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者，然将一只只狐腋下的一小块纯白毛皮聚集起来之后，便可缝制成一件纯白狐裘，轻柔难得，至为珍贵。所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡，影响到国家的强弱兴衰，所以国君应该亲近人才，尊重人才，将人才聚集，并加以重用，国家才能强盛不衰。后来“集腋成裘”这句成语就从这里演变而出，用来比喻积少成多。

● 集腋为裘的意思

1.见"集腋成裘"。

● 集腋为裘的词语分开解释

集腋 : 1.比喻聚集零散的财物。
为裘 : 1.见"为裘为箕"。

● 集腋为裘的释义

义参“集腋成裘”。见“集腋成裘”条。

● 集腋为裘的典源

此处所列为“集腋成裘”之典源，提供参考。

＃《墨子．亲士》_1>

故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞_2>也，物无违_3>也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒_4>之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。其直如矢，其平如砥，不足以覆万物。是故谿陕者速涸，逝浅者速竭，峣埆者其地不育，王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。

〔注解〕

典故或见于《慎子．知忠》。

辞：推却、不接受。

违：反、背。

千镒：千金。镒，音ㄧ^ˋ，古代计算重量的单位。以二十两或二十四两为“一镒”。

〔参考资料〕

《慎子．知忠》
父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而过盈天下。然则孝子不生慈父之家，而忠臣不生圣君之下，故明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官，是以过修于身，而下不敢以善骄矜守职之吏；人务其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其业，和顺以事其上，如此则至治已。
亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。故智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国，故桀之所以亡，尧不能以为存，然而尧有不胜之善，而桀有运非之名，则得人与失人也。故廊庙之材，盖非一木之枝也，粹白之裘，盖非一狐之皮也。治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。

● 集腋为裘的书证

清．蒲松龄《聊斋志异．聊斋自志》：“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录。浮白载笔，仅成孤愤之书。”

● 集腋为裘参考词语

集腋成裘

ㄐㄧ^ˊ ㄧ^ˋ ㄔㄥ^ˊ ㄑㄧㄡ^ˊ

jí yì chéng qiú