犹胡思乱想。
宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、宾语、定语；形容毫无收益的思想
切宜便就脚下一切扫去，而于日用之间，稍立程课，著实下工夫，不要如此胡思乱量过却日子也。★宋·朱熹《答潘文叔书》之一
此处所列为“胡思乱想”之典故说明，提供参考。
“胡思乱想”就是胡乱思想，指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家，学说以居敬穷理为主。在《朱子语类．卷一二．学六．持守》中，他主张研究学问前要先收敛心神，使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上，专心一志，就不会“胡思乱想”，时间一久，自然会降低对物质的欲望，将心力着重在义理上。另外在《朱子语类．卷一一三．朱子十．训门人一》中也用到“胡思乱想”。此段记载了朱熹回答陈淳（安卿）：“所谓操存，只是教你如何汇聚心力，不胡思乱想，并不是教你在心里固执着某种东西。”这两处的“胡思乱想”都是指不切实际地妄想。
犹胡思乱想。
不切实际的瞎想。宋．朱熹〈答潘文叔书之一〉：“而于日用之间，稍立程课，著实下工夫，不要如此胡思乱量过却日子也。”也作“胡思乱想”。
义参“胡思乱想”。见“胡思乱想”条。
此处所列为“胡思乱想”之典源，提供参考。
真知：真正的知晓。
力行：竭力实践，勉力去做。
收拾：把散乱的东西加以收袋整理。
收敛：汇聚。
安顿：顿放；安置。
忘：当作“亡”。《孟子．告子上》
宋．朱熹〈答潘文叔书一〉：“切宜便就脚下一切扫去，而于日用之间，稍立程课，着实下工夫；不要如此胡思乱量，过却日子也。”
宋．苏辙《龙川别志》卷下：“闻者惊惧，皆退数步立，独琦不动，曰：『太后不要胡思乱量。』”
胡思乱想
hú sī luàn xiǎng
