同“牝鸡司晨”。
南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作宾语、定语；指女子掌权当政
此处所列为“牝鸡司晨”之典故说明，提供参考。
“牝鸡司晨”典源作“牝鸡之晨”。《尚书》汇集了上古历史的档案资料，它所横亘的年代，上起史前传说时代的尧、舜，下至春秋中叶的秦穆公，时间相当于西元前２２００年到西元前６２１年，内容按虞、夏、商、周四代顺序编辑而成。其中曾记载一段历史：周武王姬发在甲子日黎明时分，率领兵车三百辆、勇士三百人，并且联合其他诸侯讨伐商纣，而在逼近首都朝歌(今河南省淇县)南边的牧野时，就在那里举行誓师大会，因此留下了〈牧誓〉这份誓辞。在誓辞中武王引用古人说过的一段话：“牝鸡是不应该啼叫报晓的，如果牝鸡在早晨报晓，那这户人家就要家道中落了。”并且进一步在誓辞里指出纣王的罪状说：“他一味听信妇人妲己的话，抛弃了对祖宗的祭祀，对祭祀的大事不闻不问；昏庸无道，舍弃了先王遗留下的同宗长辈和兄弟，不加进用，反倒信任、重用许多作恶多端的逃亡者，让这些人担任大夫和卿士；纵容他们四处违法作乱，使得百姓备受荼毒而不得安身立命。今天我姬发就是奉行上天的意志来讨伐商纣王。”誓辞里的“牝”，指雌性的动物，也借用来比喻妇人，后来“牝鸡司晨”这句成语就从这里演变而出，用来比喻女性当权。在中国的历史发展中，武则天当政时期就被称为牝朝，如明．杨慎《升庵集．卷四八．牝朝》即言：“唐人目武后之世为牝朝。”
同"牝鸡司晨"。
母鸡像公鸡般的啼叫。比喻女性取代男性。《后汉书．卷五四．杨震传》：“书诫牝鸡牡鸣，诗刺哲妇丧国。”也作“牝鸡晨鸣”、“牝鸡司晨”。
牝鸡 : 1.母鸡。比喻专权的妇人。
义参“牝鸡司晨”。见“牝鸡司晨”条。
此处所列为“牝鸡司晨”之典源，提供参考。
王：指周武王。
牝鸡无晨：母鸡不报晓。牝，音ㄆㄧㄣˋ。
索：空、尽，指衰败。
受：指商王纣。纣，受二字古音相同。
妇言是用：指商王纣对宠妃妲己的话百般听从。
昏弃：除去，弃绝。昏，音ㄇ一ㄣˇ，通“泯”。
肆祀：指祭祀先祖。
答：音ㄉㄚˊ，应对。
遗：留。
迪：任用。
逋逃：指逃亡者。逋，音ㄅㄨ。
是崇是长：重视，提拔。长，音ㄓㄤˇ。
是信是使：信任，进用。
俾：音ㄅㄧˋ，使。
奸宄：犯法作乱。宄，音ㄍㄨㄟˇ。
《后汉书．卷五四．杨震列传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”
牝鸡司晨
pìn jī sī chén
