见“浮光掠影”。
清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”
①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》
作宾语、状语、定语；指印象不深
此处所列为“浮光掠影”之典故说明，提供参考。
“浮光掠影”，指“物体表面反射的光”和“一闪而过的影子”，都是指虚幻而难以深入观察的事物。这个成语可能出自于清代冯班《钝吟杂录》卷五这篇文章的“浮光略影”。冯氏纠缪的对象是宋代严羽所写的《沧浪诗话》。严氏在《沧浪诗话．诗辩》中有一段话说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。……所谓不涉理路，不落言筌者，上也。”严氏这段话的大意是说：诗的写作，不是用来卖弄学问，谈道说理的；所以诗的最高境界最好不涉及理的谈论，也不要只是卖弄语言文字。冯班认为严氏用“不涉理路，不落言筌”来描述诗的写作是大有问题的。诗是用来“言志”，也就是用来“说出意念”的，只是为了把感情充分发抒，所以演变成咏歌，这虽然和正常言语不同，但也是“言”呀！怎能说“不落言筌”呢？诗也可以拿来表述讽刺的情感，这也就是论理呀！怎么可以说是“不涉理路”呢？因此他认为严羽的见解就像严氏自己形容盛唐诗所用的一些比喻：“空中之色、水中之月、镜中之象”一样，都是“浮光略影”，看起来似有见地，其实就像一个人的脚跟没踏在地面上一样，是相当地空泛，不可信的。后来“浮光掠影”这个成语可能就从这里的“浮光略影”演变而出，用来比喻见识粗浅，不够仔细深入，也用来特指文章言论的内容肤浅空泛；有时也用来形容印象不深刻。
见“[[浮光掠影]]”。
浮光 : 1.水面或物体表面反射的光。2.指浮动的目光。
义参“浮光掠影”。见“浮光掠影”条。
此处所列为“浮光掠影”之典源，提供参考。
沧浪：严羽，字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客。南宋邵武人，生卒年不详。为文学批评家，论诗以不涉理路、不落言筌为上，且以禅说诗，清人王渔洋本其说而立神韵一派。着有《沧浪诗集》、《沧浪诗话》等。
浮光略影：浮光，物体表面反射的光。略影，即掠影，指一闪而过的影子。
“空中之色”诸句：严羽《沧浪诗话．诗辩》的原文作“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”。
刘梦得：刘禹锡（西元７７２∼８４６），字梦得，唐彭城人。贞元九年进士，后为监察御史。因与柳宗元参加以王叔文为首的政治革新运动失败，被贬为朗州司马。晚年时，曾为太子宾客，故亦称为刘宾客。刘氏擅长诗文，当时与白居易为好友，诗名相若。
兴在象外：感兴存在于表象之外。兴，音ㄒㄧㄥˋ。诗六义之一，先言他物以引领所咏之事的诗歌作法。
清．冯班《钝吟杂录》卷五：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”（源）
浮光掠影
fú guāng lüè yǐng
