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rén xià

巴人下里

成语巴人下里的知识

● 巴人下里的解释

①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国

● 巴人下里的出处

南朝 梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”

● 巴人下里收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》

● 巴人下里的用法

作主语、宾语、定语;指通俗艺术

● 巴人下里的例句

张寅道:“晚生末学,‘巴人下里’之词只好涂饰闾里,怎敢陈于老太师山斗之下。”★《平山冷燕》第十七回

● 巴人下里的典故

此处所列为“下里巴人”之典故说明,提供参考。
“下里巴人”本是战国时代楚国的民间通俗歌曲,相对于“阳春白雪”这些高雅的乐曲而言。在战国楚.宋玉〈对楚王问〉中,记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说:“我听到许多有关于你的不好传言,是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢?”宋玉擅长言论,马上就说:“请大王先宽恕我的过错,让我先讲一段故事。”楚襄王答应了,于是宋玉便说道:“有一个外地的歌者来到了郢都,在市集中唱着通俗的歌曲,一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多;后来他改唱比较不俗的歌曲,跟着唱和的人就只剩下数百人;等到他唱起高妙、优雅的歌曲,又夹杂着许多高难度的技巧,国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听,而是因为曲子愈高雅,能够跟着唱和的人也就愈少。同样的,那些批评我的人,不过是些平庸之辈,怎么能够欣赏、了解我的为人呢?”宋玉以“阳春白雪”这种高雅的曲子来比喻自己,用“下里巴人”这种通俗的歌曲来形容那些因为自身程度不够而无法了解他,进而排挤他的人,表达了自己不被世人所了解的苦闷心情。后来“下里巴人”这句成语被用来泛指通俗的文学艺术。

● 巴人下里的意思

1.即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。 2.泛指粗俗的作品。

俚俗的歌曲。参见“下里巴人”条。南朝梁.简文帝〈与湘东王书〉:“故玉徽金铣,反为拙目所嗤,巴人下里,更合郢中之听。”

● 巴人下里的词语分开解释

巴人 : 1.古巴州人。2.古曲名。
下里 : 1.谓乡里,乡野。2.指民间歌谣。3.谓人死归葬之所。

● 巴人下里的释义

义参“下里巴人”。见“下里巴人”条。

● 巴人下里的典源

此处所列为“下里巴人”之典源,提供参考。

战国楚.宋玉〈对楚王问〉(据《文选.卷四五.对问》引)


楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢1>中者,其始曰下里巴人2>,国中属3>而和4>者数千人;其为阳阿薤露5>,国中属而和者数百人;其为阳春白雪6>,国中属而和者不过数十人;引商7>刻羽8>,杂以流徵9>,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高,其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民又安知臣之所为哉!”

〔注解〕

郢:音ㄧㄥˇ。地名,春秋时楚国的都城,故址在今湖北省江陵县境。

下里巴人:此指通俗的歌曲。

属:音ㄓㄨˇ,跟随。

和:音ㄏㄜˋ,声音相应,这里指唱和的意思。

阳阿薤露:此指介于高雅及通俗间的歌曲。

阳春白雪:此指高雅的歌曲。见“阳春白雪”。

引商:加长商音。

刻羽:削减羽音。

流徵:为徵音的流转变化。征,音ㄓˇ

弥:更加。

● 巴人下里的书证

《梁书.卷四九.文学列传上.庾肩吾》:“故玉徽金铣,反为拙目所嗤;巴人下里,更合郢中之听。”

清.李渔《闲情偶寄.卷三.宾白部》:“自来作传奇者,止重填词,视宾白为末着。常有白雪阳春其调,而巴人下里其言者,予窃怪之。”

● 巴人下里参考词语

下里巴人

ㄒㄧㄚˋ ㄌㄧˇ ㄅㄚ ㄖㄣˊ

xià lǐ bā rén

成语宝刀未老文字的意思
成语巴人下里图片
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