比喻流言可畏。
西汉 刘向《战国策 秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
主谓式；作宾语；含贬义
这冤怎申，硬叠成曾参杀人。（清 孔尚任《桃花扇 辞院》）
春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走。
春秋时鲁国有一个学者，名叫曾参，他是孔子的得意门生。学养很深，品性端正，是个有名的孝子。他住在鲁国费（音ㄅㄧˋ）邑时候，有一个和他同名的人杀了人，有人就跑去跟曾参的母亲说：“曾参杀人了！”曾参的母亲说：“我儿子不会杀人！”就照常织她的布，没有理会。过了不久又有人又来说：“曾参杀人了！”曾子的母亲还是泰然自若地继续织布。过了一会，又有人跑来说：“曾参杀人了！”曾子的母亲就害怕起来，丢下织布的梭子，跳过围墙逃走了。像曾参那么贤良的人，只要多几个人来说他杀了人，那么连对他最有信心的母亲也会相信，可见流言的可畏。后来“曾参杀人”就被用来比喻流言可畏或称诬枉的灾祸。
《战国策•秦策二》：“费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”后以“曾参杀人”比喻流言可畏或诬枉之祸。
曾参在费地时，有一个与他姓名相同的人杀了人，误传为曾参杀人，曾母起先不信，但经人再三的传告，便信以为真，丢下手中正在织布的杼，吓得逃跑了。典出《战国策．秦策二》。后比喻流言可畏或诬枉的灾祸。唐．韩愈〈释言〉：“市有虎，而曾参杀人，谗者之效也。”清．孔尚任《桃花扇．第一二出》：“这冤怎伸，硬叠成曾参杀人！”也作“曾母投杼”。
曾参杀人（拼音：zēng shēn shā rén），出自《战国策·秦策二》。这则故事告诫人们：应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的，需特别谨慎地对待。
本指谣传，久听而信，后比喻流言可畏或称诬枉的灾祸。典出《战国策．秦策二》。
“曾母投杼”
曾子：曾参（西元前５０５∼前４３６），字子舆，春秋时鲁国南武城（今山东省费ㄅㄧˋ县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述，又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为“宗圣”、“曾子”。
自若：态度自然如常。若，如。
有顷：不久、一会儿。
杼：音ㄓㄨˋ，梭。织布机上用来持理纬线的器物。
逾墙：跳墙。逾，音ㄩˊ，越过、超过。
《战国策．秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：『曾参杀人！』曾子之母曰：『吾子不杀人！』织自若。有顷焉，人又曰：『曾参杀人！』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人！』其母惧，投杼逾墙而走。”（源）
南朝宋．鲍照〈谢随恩被原表〉：“由臣悴贱，可悔可诬。曾参杀人，臣岂无过？”
唐．李端〈杂歌〉诗：“秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。”
唐．韩愈〈释言〉：“市有虎，而曾参杀人，谗者之效也。”
明．张岱〈投杼操〉：“昔曾子作《孝经》，而玄云聚于北极，苍苍者天，惟孝能格。奈何曾参杀人，而母犹信之不及。”
清．孔尚任《桃花扇》第一二出：“这冤怎伸，硬叠成曾参杀人！”
参杀人
shēn shā rén
即“曾参杀人”。见“曾参杀人”条。宋．曹彦约〈尽心堂赋壬子为同官张汝器司理作〉：“回盗饭而参杀人兮，匪余行之可迷。”
