世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语；用于祝颂人新婚
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
春秋时期，陈国内乱，太子御寇被杀，公子敬仲逃到齐国。齐大夫懿仲想把女儿嫁给敬仲，妻子占卜后说陈的后人在齐国第五代就要昌盛，地位和正卿一样高，于是他们就成婚。敬仲的第五代世孙陈桓子在齐国做大官，第八世孙陈成子取得齐国政权。
鲁庄公二十二年春天，陈国人杀了陈宣公的太子御寇，而一直备受御寇喜爱的厉公儿子敬仲（公子完），因为担心灾祸降临，便与颛孙逃亡到齐国。之前，陈国大夫懿氏要把女儿嫁给敬仲为妻，曾经为此占卜吉凶。懿氏妻子占卜后，说：“这是一桩好事。所谓凤凰相伴而飞，鸣声嘹亮清脆。我们妫氏的后代子孙将在齐国育养长大。到了第五代，便会达到昌盛，当上正卿一级的高官，到了第八代，就将无人可与我们陈国的后代争强。”然而早在敬仲年少时，曾有位成周的太史面见陈厉公，厉公于是请他占筮，得出〈观卦〉变为〈否卦〉，并加以解释说：“这个人很可能代陈而拥有国家，不过不是在这里，而是在其他国家；不是在这个人身上，而是在他的后代子孙身上实现。”后来，这一切果真一一应验。根据《左传．庄公二十二年》记载，当陈国第一次为楚所灭时，陈桓子开始在齐国壮大起来。从敬仲生稺孟夷，稺孟夷生湣孟庄，湣孟庄生文子须无，再到文子须无生桓子无宇，正好是第五代，当时陈桓子备受齐庄公宠爱。到了第八代的陈成子更是显赫，专擅齐国国政，权力已达到极致，无人可及。后来原文中的“五世其昌”被摘出，成为一句成语，用于指后代子孙昌盛显赫，亦用于新婚贺辞。
指子孙后代兴盛,旧时常用来做新婚颂词
天作之合,五世其昌
五代皆昌盛。语出《左传．庄公二十二年》：“五世其昌，并于正卿。”后用作新婚的贺词，祝贺其子孙昌盛。《歧路灯．第九○回》：“天之报施善人，岂止五世其昌。”
五世 : 1.家族世系相传的五代。父子相继为一世。
世，父子相继为一世，五世即五代。“五世其昌”指到了第五代将会昌盛。语出《左传．庄公二十二年》。后用于指后代子孙昌盛显赫，亦用于新婚贺辞。
懿氏：指陈国大夫。
敬仲：指陈完，为陈厉公的儿子。谥为敬仲。
凤皇于飞：凤凰相伴而飞。后比喻夫妇和睦。于，语助词。
锵锵：音ㄑ一ㄤ ㄑㄧㄤ，状声词。指凤凰和鸣声。
有妫：即“妫”，陈国之姓。有，语助词。妫，音ㄍㄨㄟ。
姜：齐国之姓。
正卿：指当权之高官。正，长也。卿，职官名，古代指位在大夫之上的官爵。
莫之与京：指权高位重，无人可相比。京，大。
《左传．庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉。是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』”（源）
宋．王禹偁〈允淮海国王乞落大元帅批答〉：“一心奉上，五世其昌，爰归京师，且献图籍。”
宋．王十朋〈代送定．钱曹〉：“念两家生子之初，为凤和鸣，协五世其昌之盛。”
元．虞集〈祖母〉：“宜尔家人用启功庸之盛，是以甫及再传之后，并登一品之荣，五世其昌。”
元．刘岳申〈跋周益公撰王驹父居士墓铭书翰〉：“今其闻孙能自立不辱，其先玄孙又能世其业，于是君子之泽五世其昌矣。”
《歧路灯》第九○回：“天之报施善人，岂止五世其昌。”
