窃取名誉；欺骗世人。
荀况《荀子 不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
他冒用别人的著作作为评级提薪的资本，这种盗名欺世的卑劣做法，使他的声誉扫地。
此处所列为“欺世盗名”之典故说明，提供参考。
“欺世盗名”系由“欺世”及“盗名”二语组合而成。
“欺世”是出自《韩非子．诡使》。战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。于是他把满腔的壮志雄心，写成《韩非子》一书。在〈诡使〉篇中韩非认为，君主掌握法度，是为了要拥有生杀的权柄，然而现在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，却不得进见；而言语巧诈，行为奸轨，侥幸得以偷欺于世的人，反而能够常常接近君王，得到重用。
“盗名”则是出自《荀子．不苟》。荀子认为：富贵是人性所爱，贫贱是人性所恶，如果有人厌恶富贵，喜爱贫贱，这是违反人性，用来盗取声望的作法。这两个典源，一见“偷世”，一见“盗名”，后来被合用演变成“欺世盗名”，用来比喻欺骗世人，盗取名誉。
窃取名誉,欺骗世人。亦作“欺世盗名”
语本《荀子．不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻世者也，险莫大焉。”形容欺骗世人，盗取名誉。《野叟曝言．第六四回》：“弟亦非重视阿堵，而盗名欺世，实有所难。但人命事大，惟有将先生此举，焚香告天，默表此心。”也作“偷世窃名”、“欺世盗名”、“欺世钓誉”。
盗名 : 1.窃取名声。2.盗贼之名。
义参“欺世盗名”。见“欺世盗名”条。
此处所列为“欺世盗名”之典源，提供参考。
度量：指法度。
婴：侍奉。
以幸偷世者：以侥幸偷欺于世，获致非分之利者。
数御：屡次得到重用。数，音ㄕㄨㄛˋ。
傲：骄傲。
柔：柔弱屈就。
仁人：俞樾曰
晻：音ㄢˋ，昏暗的。
田仲：即陈仲子，田陈古时本为同一姓氏。陈仲子不食兄禄，避居于陵，为人灌园，自食其力。
史䲡：人名。字子鱼，故亦称为“史鱼”。生卒年不详。春秋时卫国大夫。卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕，屡谏不听，史䲡自认未尽职责，临死遗言停尸在内室而不停放在大厅，终于感动卫灵公。孔子称赞他
宋．郑刚中〈论治道人材疏〉：“至若倚忠为奸，盗名欺世，无能为而可以害吾之有为，托能言而有以摇吾之国是者，兹又人君之所当去也。”
《野叟曝言》第六四回：“弟亦非重视阿堵，而盗名欺世，实有所难；但人命事大，惟有将先生此举，焚香告天，默表此心。”
欺世盗名
qī shì dào míng
