尸：居位；尸利：受禄而不尽职；素餐：不劳而坐食。空食俸禄而不尽其职，无所事事
《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》
作谓语、定语、宾语；多用于自谦等
宋·司马光《资治通鉴·周赧王56年》：“言不当于主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣。”
此处所列为“尸位素餐”之典故说明，提供参考。
“尸位素餐”系由“尸位”及“素餐”二语组合而成。
“尸位”见于《书经．五子之歌》。根据记载，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎于享乐，以致于百姓都不再拥戴他。太康游乐过度，已经到了不知节制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境内）田猎时，竟然一去就是百天，最后有穷国领袖后羿，因为百姓无法再忍受这样的国君，将他阻绝在黄河而不得返国。
“素餐”则见于《诗经．魏风．伐檀》，诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法，反复提到：有人不耕种、不收割，为何可获取三百家的榖粮？有人不上山打猎，为何院子里挂得都是貆的毛皮？诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。后来这两个词语被合用成“尸位素餐”，用来指占着职位享受俸禄而不做事。出现“尸位素餐”的书证如《汉书．卷六七．杨胡朱梅云传．朱云》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”朱云当着汉成帝的面，批评张禹不能匡正辅佐主上，也不能对人民有所帮助，占着职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词，表示自己未能尽到职责。
同"尸位素餐"。
尸利 : 1.谓居位受禄而无所作为。
素餐 : 1.亦作"素飡"。2.无功受禄，不劳而食。3.蔬食。
尸利素餐 [ shī lì sù cān ]
同“ 尸位素餐 ”。
解释：空占着职位而不做事，白吃饭。同“尸位素餐”。
《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”《资治通鉴·周赧王五十六年》：“言不当於主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣。”
义参“尸位素餐”。见“尸位素餐”条。
此处所列为“尸位素餐”之典源，提供参考。
太康：夏朝的第三位君主，生卒年不详。启之子，因荒游无度，为有穷国君后羿所逐，遂失其国。
尸：音ㄕ，执掌。
逸豫：放纵情欲而不勤于政事。
厥：其。
黎民：百姓。
咸贰：皆有二心。
盘游无度：游乐过度无节制。
畋：音ㄊㄧㄢˊ，狩猎。
有洛：有，加在国名、族名、物名前的助词。有洛指洛水。
旬：十天为旬。
有穷后羿：夏朝时，有穷国的领袖后羿，生卒年不详。有穷，国名。后羿，夏时有穷国首领，善射，后为部下寒浞所杀。羿，音ㄧˋ。
距：通“拒”，抗拒。
坎坎：状声词，伐木声。
寘：音ㄓˋ，放置。
干：河岸。
涟：音ㄌㄧㄢˊ，水面上的波纹。
猗：音ㄧ，语尾助词，意思相当于“啊”。
不稼不穑：不须耕种及收割。稼，音ㄐㄧㄚˋ，耕种。穑，音ㄙㄜˋ，收割。
胡：为何。
三百廛：指三百家所种田中的收获。廛，音ㄔㄢˊ，古时平民一家所居住的房地。
瞻：望见。
县貆：悬挂着貆的毛皮。县，同“悬”，悬挂。貆，音ㄏㄨㄢˊ，一种貉类动物，擅长攀爬。
素：空，平白。
《孔丛子．论势》：“言不当于主，而居人之官，食人之禄，是尸利也，尸利素飧（餐），吾罪深矣！”
尸位素餐
shī wèi sù cān
