尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。
东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语；含贬义
邹韬奋《办事上需要的几个条件》：“除了尸位素餐的官吏，坐领干薪的蠹虫及游手好闲的纨绔子弟外，大概都不能和办事绝缘。”
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
“尸位素餐”系由“尸位”及“素餐”二语组合而成。
“尸位”见于《书经．五子之歌》。根据记载，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎于享乐，以致于百姓都不再拥戴他。太康游乐过度，已经到了不知节制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境内）田猎时，竟然一去就是百天，最后有穷国领袖后羿，因为百姓无法再忍受这样的国君，将他阻绝在黄河而不得返国。
“素餐”则见于《诗经．魏风．伐檀》，诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法，反复提到：有人不耕种、不收割，为何可获取三百家的榖粮？有人不上山打猎，为何院子里挂得都是貆的毛皮？诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。后来这两个词语被合用成“尸位素餐”，用来指占着职位享受俸禄而不做事。出现“尸位素餐”的书证如《汉书．卷六七．杨胡朱梅云传．朱云》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”朱云当着汉成帝的面，批评张禹不能匡正辅佐主上，也不能对人民有所帮助，占着职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词，表示自己未能尽到职责。
指空占着职位,什么事也不做,白吃闲饭。后亦用作谦词,表示未尽职守
今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。——《汉书·朱云传》
虚食重禄,素餐尸位。——汉· 王符《潜夫论·思贤》
占著职位享受俸禄而不做事。《汉书．卷六七．朱云传》：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”《儿女英雄传．第一八回》：“倘大人看我可为公子之师，情愿附骥，自问也不至于尸位素餐。”也作“窃位素餐”、“素餐尸位”。近持禄反枵腹从公
法语 sinécure
尸位 : 1.谓居位而无所作为。
素餐 : 1.亦作"素飡"。2.无功受禄，不劳而食。3.蔬食。
“尸位”，空居职位而无所作为。语出《书经．五子之歌》。“素餐”，无功劳而空享俸禄。语出《诗经．魏风．伐檀》。“尸位素餐”指空居职位享受俸禄而不尽职守。
素，不能写作“宿”。
太康：夏朝的第三位君主，生卒年不详。启之子，因荒游无度，为有穷国君后羿所逐，遂失其国。
尸：音ㄕ，执掌。
逸豫：放纵情欲而不勤于政事。
厥：其。
黎民：百姓。
咸贰：皆有二心。
盘游无度：游乐过度无节制。
畋：音ㄊㄧㄢˊ，狩猎。
有洛：有，加在国名、族名、物名前的助词。有洛指洛水。
旬：十天为旬。
有穷后羿：夏朝时，有穷国的领袖后羿，生卒年不详。有穷，国名。后羿，夏时有穷国首领，善射，后为部下寒浞所杀。羿，音ㄧˋ。
距：通“拒”，抗拒。
坎坎：状声词，伐木声。
寘：音ㄓˋ，放置。
干：河岸。
涟：音ㄌㄧㄢˊ，水面上的波纹。
猗：音ㄧ，语尾助词，意思相当于“啊”。
不稼不穑：不须耕种及收割。稼，音ㄐㄧㄚˋ，耕种。穑，音ㄙㄜˋ，收割。
胡：为何。
三百廛：指三百家所种田中的收获。廛，音ㄔㄢˊ，古时平民一家所居住的房地。
瞻：望见。
县貆：悬挂着貆的毛皮。县，同“悬”，悬挂。貆，音ㄏㄨㄢˊ，一种貉类动物，擅长攀爬。
素：空，平白。
《汉书．卷六七．杨胡朱梅云传．朱云》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
三国魏．曹植〈矫志〉诗：“芝桂虽芳，难以饵烹；尸位素餐，难以成名。”
《资治通鉴．卷三二．汉纪二四．成帝元延元年》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓『鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至』者也！”
明．杨柔胜《玉环记》第三二出：“下官只会吃几杯酒，投壶行令，掷骰猜拳，太平时节，尸位素餐，那曾经过塞上风霜，何曾晓得征战阵法！”
《封神演义》第九回：“我想朝歌有四百文武，就无一员官直谏天子？文官钳口，武不能言，爱爵贪名，尸位素餐，成何世界？”
《儿女英雄传》第一八回：“倘大人看我可为公子之师，情愿附骥，自问也还不至于尸位素餐，误人子弟。”
尸利素餐
shī lì sù cān
犹“尸位素餐”。见“尸位素餐”条。《孔丛子．论势》：“言不当于主，而居人之官，食人之禄，是尸利也，尸利素飧（餐），吾罪深矣！”
尸禄素餐
shī lù sù cān
犹“尸位素餐”。见“尸位素餐”条。汉．刘向《说苑．卷一四．至公》：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，处士不升，淫祸不讨，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无厌，臣之罪当稽于理。”
宋．王禹偁〈又谢恩表〉：“臣等尚容待罪，弥积厚颜，当主忧臣辱之时，抱尸禄素餐之过。”
窃位素餐
qiè wèi sù cān
犹“尸位素餐”。见“尸位素餐”条。《汉书．卷六六．公孙刘田王杨蔡陈郑传．杨敞》：“（恽）又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。”
宋．司马光〈乞免翰林学士劄子〉：“臣退自惟念，若取学士之名以自荣，而不供学士之职，窃位素餐，孰甚于此。”
素餐尸位
sù cān shī wèi
犹“尸位素餐”。见“尸位素餐”条。汉．王符《潜夫论．思贤》：“皇后兄弟，主婿外孙，……又不得治民效能以报百姓，虚食重禄，素餐尸位，而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
清．昭梿《啸亭杂录．卷一○．钱南园》：“今诸臣皆素餐尸位，致使豺狼遍野而上不知，安用谏官为哉？”
