yìng shēng chóng
應聲蟲
應聲蟲
比喻自己胸无主张，随声附和他人。
唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
②《汉语成语源流大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
作宾语、定语；指没主见的人
已无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。（明 田艺蘅《留青日札摘抄》卷四）
传说洛阳有一个士人得了应声病，刚一说话喉咙中应声，就去问名医张父仲，张父仲觉得奇怪，日夜思考终于想出一个医治办法。立即取《本草纲目》让他读，他还是不停应声，当看到他害怕的地方就不应了。于是张父仲立即配药医治，果然治好。
“应声虫”本指传说中一种寄生于人体内随声答和的昆虫。唐．刘?《隋唐嘉话》卷中记载一个故事：传说古时有一个人得了应声病，只要开口说话，腹里就有声音跟着说一样的话。他问医官苏澄有没有治疗的方法，苏澄说：“自古以来没有治应声病的方子。我撰了一本药书《本草》，网罗了天下的药物，你拿去试着读读看，应该会有所发觉。”那人就把书中的药物逐一念出，每念一种药物，腹中就有回声，唯独念到一种药物，念了两三遍，腹中都没有应声；再念以下的药物，就又有了。苏澄就拿那味药处方，把那人的应声病治好了。在唐．张?《朝野佥载》卷一、宋．吴幵《优古堂诗话．应声虫》、宋．范正敏《遯斋闲览．人事．应声虫》，也都可以见到类似的记载。后来“应声虫”这个故事被浓缩成“应声虫”这个成语，用来比喻胸无定见，随声附和的人。
传说唐·宋时有人患怪病，腹内生虫；人说话，虫即小声应之，是为应声虫。
比喻自己无主见，只知随声附和的人。
随声答和的昆虫。本指唐代洛州人士所得的怪病，每发言则喉中有回应之声。见唐．张鷟《朝野佥载．卷一》。后比喻胸无定见，随声附和的人。明．田艺蘅《留青日札摘抄．卷四．非文事》：“已无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”
应声 : 1.随着声音。形容快速。2.出声回答。3.指同声或相隔八度的音相应。物理学上称为"共振"。4.隋代所订"八音之乐"之一。
虫 : 虫（蟲）chóng节肢动物的一类：昆虫。益虫。雕虫小技（喻微不足道的技能）。动物的通称：大虫››
随声答和的昆虫。 典出唐．刘?《隋唐嘉话》卷中。后用以比喻胸无定见，随声附和的人。
典故或见于唐．张?《朝野佥载》卷一。
方：指药方。
《本草》：记载药物的著作。前此有《神农本草经》，约成于东汉以前，简称《本草》，因以草类居多，故以“本草”为名。
宋．范正敏《遯斋闲览．人事．应声虫》：“余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有小声效之。数年间其声浸大。有道士见之惊曰：『此应声虫也。久不治，延及妻子。宜读《本草》，遇虫所不应者，当取服之。』勔如言，读至雷丸，虫忽无声，因顿饵数粒，遂愈。”
宋．吴幵《优古堂诗话．应声虫》：“陈正敏《遯斋闲览》载：杨勔中年得异疾，每发言应答，腹中有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见而惊曰：『此应声虫也，久不治，延及妻子。宜读《本草》，遇虫不应者，当取服之。』勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。”
明．田艺蘅《留青日札摘钞．卷四．非文事》：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”
明．俞弁《逸老堂诗话》卷上：“杨用修有云：『世之人无特见者，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。思以青黛药之，可发一笑。』”
《镜花缘》第三○回：“当日有人患一怪症，每逢说话，腹中也照样说话；彼时虽有医家识得此症名唤『应声虫』，及至用药，仍无效验。”
清．袁枚《随园诗话》卷六：“杨用修笑今之儒者，皆宋儒之应声虫。吾以为孔颖达，真郑康成之应声虫也。”
