放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。
晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
动宾式；作定语、宾语；含贬义
平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羁。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六）
晋朝时期，王长文自幼刻苦好学，性格孤僻，放荡不羁，从不把州府的征召放在眼里。州里召他为别驾，他偷偷地出走。他闭门不出潜心写字，他著书四卷《通玄经》。晋武帝时四川天旱，官府开仓借粮，他借了很多无法偿还而惹官司。
“放荡不羁”系由“放荡”及“不羁”二语组合而成。
“放荡”是出自《汉书．卷六五．东方朔传》。东方朔是西汉武帝时文武双全的杰出人物。武帝即位初年，征召天下贤良方正和具有文学才能之人，各地士人、儒生纷纷上书应聘，东方朔也在其中。武帝看了东方朔的自荐书后，赞赏他的气概，就命令他在公车署中待诏，俸禄不多，也得不到武帝的召见。后来因为他临危不惧，机智应变，不畏君权的作风，被任命为常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此处是说东方朔上书给武帝，提出耕战以强国的建议，并且为自己没有得到应有的官职而申诉。其行文用语可比美商鞅、韩非，“指意放荡”─语意流畅而不受拘束，写了数万言，最后仍然没有被重用。
“不羁”则是出自《史记．卷八三．鲁仲连邹阳列传．邹阳》。邹阳，西汉时齐国人，和当时的羊胜、公孙诡同为梁国孝王的门客。羊胜等人因为嫉妒邹阳的才能，在梁孝王面前说他的坏话，孝王很生气，就把邹阳交付官吏办罪。邹阳担心死后要承担莫须有的罪名，于是就在狱中上书梁孝王，列举许多古代的君王、贤人，他们彼此之间的信任或猜忌，都为国家带来了不同的影响。而当今的国君，也沉湎于阿谀谄媚的言词之中，牵制于姬妾近侍的包围之下，使得“不羁之土”─那些贤能而不受拘束的士人，宛如良马与牛同槽共食一样，贤愚不分。这也是周朝隐士鲍焦之所以对世道忿恨不平，对富贵毫不留恋的原因。因此他劝谏梁孝王，不要听信小人的谗言，应该与贤臣们肝胆相照，共同治理国政。梁孝王在看了这封书信后，就派人把邹阳放出来，并且成为他的贵宾。后来“放荡”和“不羁”典源被合用成“放荡不羁”，用来指豪放而不受拘束。又被用以形容行为放纵随便，不加检点。
行为放任，无所约束。
行动随便，不受约束。《初刻拍案惊奇．卷一六》：“平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羁。”《官场现形记．第五八回》：“绅筱庵既说明尸谏，他的为人，平时虽放荡不羁，然而看他前天那副忠义样子，决计不是说著玩玩的。”也作“放浪不羁”。近放荡任气反循规蹈矩
放荡 : 放纵，不受约束或行为不检点：～不羁 ㄧ生活～。
不羁 : 不受限制、拘束：不羁之才｜放浪不羁。
《晋书·王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
贬义：形容放纵任性，不加检点，不受约束的人。
褒义：不受传统约束，敢于打破传统，向往自由生活。
“放荡”，放纵，行为不加检束。语出《汉书．卷六五．东方朔传》。“不羁”，不受拘束。语出《史记．卷八三．鲁仲连邹阳列传．邹阳》。“放荡不羁”原指豪放而不受拘束。后用以形容行为放纵随便，不加检点。
“不拘形迹”、“牛骥同皂”、“放浪形骸”
见“放浪形骸”（258页）。
朔：东方朔（西元前１５４∼前９３），西汉平原人，字曼倩。武帝时，入长安自荐，待诏金马门。后为常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善观察颜色，直言极谏。曾以辞赋戒武帝奢侈，又陈农战强国之策，终不见用。着有《东方朔》二十篇。
自讼：替自己申诉、争辩。
商鞅：西元前３９０？∼前３３８，姓公孙，名鞅，战国时卫国人。少好刑名法术之学，初为魏相公叔痤家臣，后入秦为相，说服秦孝公推行新法。秦国富强后，受封于商。用法严苛，树敌众多，孝公卒，被车裂而死。亦称为“卫鞅”。
韩非：？∼西元前２３４，战国时韩国诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，口吃而不善辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为《韩非子》。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。
诙谐：谈话风趣、幽默。
谄谀：音ㄔㄢˇ ㄩˊ，逢迎阿谀。
帷裳：车子的帷幔，有障蔽的功用。此借指姬妾及左右内侍。
牛骥同皂：比喻贤愚不分。皂，音ㄗㄠˋ。见“牛骥同皂”。
“放荡不羁”及“放浪形骸”都有行为放纵，为所欲为的意思。
“放荡不羁”侧重在不受约束，可用以形容一个人的表现或性格；“放浪形骸”侧重在不拘外在形貌，用以形容一个人的表现，不可形容性格。
| 放荡不羁 | 放浪形骸 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ○ | 对于∼的艺术家，一般人常用宽容态度接受他们。 |
| ○ | ㄨ | 他生性∼，所以不太注意生活细节。 |
《晋书．卷八二．王长文列传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
《四游记．东游记．第一九回》：“蓝采和者，乃赤脚大仙之降生也。身虽为人，不昧本姓（性），放荡不羁，玩游一世。”
《初刻拍案惊奇》卷一六：“（灿若）平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羁。”
《济公传》第一七四回：“陆炳文一听，心说：『怪不得他这样放荡不羁，敢情是我师伯的替僧？怎可打下的！』”
《镜花缘》第九六回：“看了看，这七个人都是放荡不羁，目空一切。”
放浪不羁
fàng làng bù jī
即“放荡不羁”。见“放荡不羁”条。宋．洪迈《夷坚丙志．卷一一．李铁笛》：“饶州道士曹与善，……与河北李陶真道人相识。李好吹铁笛，盖放浪不羁之士也。”
清．叶廷琯《鸥陂渔话．卷六．米紫来自书诗卷》：“盖其天性放浪不羁，故发于词翰，超然自异，非寻常绳尺所可拘也。”
放浪无羁
fàng làng wú jī
即“放荡不羁”。见“放荡不羁”条。《石门文字禅．卷三．遇如无象于石霜如与睿廓然相好故赠之》：“法朋半是奇逸者，我亦放浪无羁人。”
放达不羁
fàng dá bù jī
即“放荡不羁”。见“放荡不羁”条。《醒世恒言．卷二九．卢太学诗酒傲王侯》：“一生好酒任侠，放达不羁，有轻财傲物之志。”
《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻缘》：“久闻唐伯虎放达不羁，难道华安就是他？”
