于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、宾语；用于自勉
此处所列为“居安思危”之典故说明，提供参考。
春秋时，有一次几个诸侯国联合攻打郑国，郑国人相当害怕，就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国，用以求和。郑国一共送了三名乐师，装配齐全的兵车一百辆，各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到后，非常高兴，将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绛，感谢他对国家的贡献。但魏绛却谢绝了晋悼公的赠礼，并借此机会向悼公进谏说：“今天国家这样的强盛，是因国君您的才能及众臣的同心协力，我个人哪有什么贡献呢？但臣希望您在享乐的同时，不要忘了国家大事。《书经》里有句话说：『处于安乐的时候，要想到危险可能随时会出现。』这样才能及早做防备，有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。”晋悼公说：“您的教训我岂敢不接受？但是没有您的话，我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规，不可废除，您就收下吧！”魏绛也就遵循礼制，收下这些赠礼。后来此处所引的《书经》原文“居安思危”成为一成语，用来指处于安乐的时候，要想到危险可能会随时出现。
1.居安思危。
义参“居安思危”。见“居安思危”条。
此处所列为“居安思危”之典源，提供参考。
书：即《尚书》。传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原有百篇，亡于秦火，今所见《尚书》有五十八篇。此处引文为《尚书》逸文。
抑微子：但是没有你的话。抑
寡人：古代国君自称的谦词。
待：接纳。
济河：渡河。
盟府：保存盟约的地方。
魏绛：春秋时晋国大臣。生卒年不详。
《逸周书．卷二．程典解》：“于安思危，于始思终。于迩思备，于远思近。”
三国魏．陈琳〈檄吴将校部曲文〉：“是以大雅君子，于安思危，以远咎悔。”
居安思危
jū ān sī wéi
