数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。
【押韵词】吹弹歌舞、红飞翠舞、溥天之下，莫非王土、珠还合浦、衣食父母、吃喝嫖赌、村歌社鼓、含羞忍辱、连皮带骨、衔尾相属、...... 周朝时期，晋国典籍官籍谈被派遣到周朝去参加葬礼。周景王设宴招待他，并问为什么没有礼物朝贡。籍谈说晋国在受封时就没得到朝廷的赏赐，因此不必朝贡。周景王驳得他体无完肤，并指责他是数典而忘其祖。 【成语举例】我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。 【成语造句】 ◎ 我们既应该坚持广泛借鉴、大胆拿来为我们所用的态度，因为这是发展适应现代化社会的中国社会主义文学的需要；我们又反对盲目照搬，数典忘祖，看不到继承本民族优良传统也是多样化探索的重要方面，也是发展我国社会主义文学的需要。
“数典忘祖”的“数典”，就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情，却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自于《左传．昭公十五年》。春秋时，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室，周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。
据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源
典，指过去的礼制、历史。数典忘祖谓叙述过去礼制历史时，却忘掉祖先原有的职掌。语本《左传．昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”比喻忘本。《儿女英雄传．第二八回》：“只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来，连那些东西，也都用金银珠宝作成者，便是数典而忘其祖，大失命题本意了。”亦可比喻对本国历史或自己祖先历史的无知。如：“如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多著呢！”反饮水思源
典，典故。“数典忘祖”指列举典故来论说事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了。语出《左传．昭公十五年》。后用“数典忘祖”比喻人忘本。
典，不能写作“点”。
《左传．昭公十五年》：“王曰：『籍父其无后乎！数典而忘其祖。』 ”（源）
清．赵翼《廿二史劄记．卷一．史记汉书．过秦论三处引用》：“班固又于〈陈涉〉、〈项羽传〉后引此及史迁所论项羽者，以作二人传赞，未免数典而忘其祖也。”
清．陈廷焯《白雨斋词话．卷三．北宋南宋不可偏废》：“况周、秦两家，实为南宋导其先路。数典忘祖，其谓之何？”
清．袁枚〈与钱竹初书〉：“枚祖籍慈谿，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
《儿女英雄传》第二八回：“『密鸦密罕丰库』的汉话便叫作『彩帨』。帨即手巾也。只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来。连那些东西，也都用金银珠宝作成者，便是数典而忘其祖，大失命题本意了。”
