犹损人利己。
《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语；指损人利己
明·冯梦龙《醒世恒言》第40卷：“汝不知殿上之钱，皆是贪利酷求之人，害物私心之辈，损人益己，克众成家。”
唐朝时期，陆象先少年志高，才华出众，得到当时吏部侍郎吉顼的赏识，评价他为“才望高雅”，推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势。他认为为政不能靠刑罚树威，不能干这种损人益己的事。
此处所列为“损人利己”之典故说明，提供参考。
典源原或作“损人益己”。唐代陆象先，苏州吴县人。本名景初，是陆元方的儿子，少年时便有才识度量。曾担任扬州参军，后来被吏部侍郎吉顼拔擢为洛阳尉。唐玄宗先天二年（西元７１３年）时被外放到益州（今四川），担任大都督府长史，兼剑南道按察使。在任时，一直都是以宽厚仁德来治理政务，但管理军事的司马官韦抱真则劝他要使用杖罚来建立自己的威望，否则底下的部属可能会变得懈怠懒惰，无所畏惧。陆象先则表示治理政务依理而行即可，何必用严厉的刑罚来树立自己的威望。损害别人而让自己获得好处，并不是讲求仁爱宽恕者所该有的行为。后来“损人利己”这句成语可能就从这里演变而出，用来表示使别人蒙受损失而让自己得到利益。其实这一语义，早在《战国策》中就已经出现。《战国策．燕策三》记载了一则古谚语：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”意思是仁厚的人，不以毁谤和危害他人，来获得利益、成就名声。
犹损人利己。
使别人蒙受损失而让自己获利。《旧唐书．卷八八．陆元方传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”也作“损人利己”。
损人 : 1.自我损害的人。2.使人丧生。3.损害别人。参见"损人利己"。4.以尖刻言语挖苦人。
义参“损人利己”。见“损人利己”条。
此处所列为“损人利己”之典源，提供参考。
司马：职官名。隋、唐设有司马之官，为参谋性质的部属。
明公：古代对有名位者的尊称。此处指陆象先。
怠堕：懈怠懒惰。
严刑树威：用严厉的刑罚来建立威严。
《旧唐书．卷八八．列传．陆元方》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”（源）
《醒世恒言．卷四○．马当神风送滕王阁》：“汝不知殿上之钱，皆是贪利酷求之人，害物私心之辈，损人益己，克众成家。”
损人利己
sǔn rén lì jǐ
