碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》
主谓式；作谓语；形容言辞流畅，能言善辩
这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。（清 曾朴《孽海花》第十三回）
1.佛教语。指佛﹑菩萨等讲解佛法道理圆通﹐言词流畅﹐毫无障碍。 2.泛指能言善辩。
能言善道。《三国演义．第六○回》：“且无论其口似悬河，辩才无碍。”《孽海花．第一三回》：“这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。”
析辨深奥的佛法，毫无障碍不解之处。《大方广佛华严经．卷七二》：“辩才无碍，智慧明达。”
辩才 : 辩论的才能：在法庭上，年轻的女律师表现出出众的～。
1.能言善道。《三国演义》第六○回：“且无论其口似悬河，辩才无碍。”《孽海花》第一三回：“这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。”
2.析辨深奥的佛法，毫无障碍不解之处。《大方广佛华严经》卷七二：“辩才无碍，智慧明达。”
