见“朋比为奸”。
明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语；指狼狈为奸
《明史·温纯传》：“南京给事中陈嘉训等极论二人阴有所恃，朋比作奸，当亟斥之，而听纯归，以全大臣之体。”
此处所列为“朋比为奸”之典故说明，提供参考。
李绛（西元７６４∼８３０），字深之，唐朝赞皇人。其一生时值中唐时期，国势渐衰，外部藩镇势力越来越大，而朝中的朋党之争也愈演愈烈。李绛一向行正道，勇于犯颜直谏，深得唐宪宗的欣赏，每每征询其意见，协调事务。典源此处是摘自《新唐书．卷一五二．李绛列传》，提到当时朝中朋党之争激烈，唐宪宗深以为虑，因而询问李绛，李绛说：“自古以来君主最忌讳的就是结党营私的小人，他们是以利益为趋向，完全不顾忠义道德。而正直的君子，则尽忠职守，不图其他的利益，所以常常被奸人所陷害。如同汉朝的名节正直之士，彼此同心而爱国，但是却被那些宦官小人所憎恨，所以就制造了党锢之祸，想要消灭这些正人君子。以私利为趋向的人，因为都同样拥有个人的私心，经常互相勾结做坏事。而遵守正道的人，就会遭到小人设计陷害、毁谤，往往不得善终。小人总是经常奸计得逞，而正直忠贞之人却总是无法战胜，这样的形势，身为一国的君主，怎能不加以戒惕！”后来“朋比为奸”这句成语就从这里演变而出，用来指互相勾结做坏事。
见"朋比为奸"。
彼此勾结做坏事。《明史．卷二二○．温纯传》：“已，南京给事中陈嘉训等极论二人阴有所恃，朋比作奸，当亟斥之，而听纯归，以全大臣之礼。”也作“朋比作仇”、“朋比为奸”。
朋比 : 互相勾结、依附：朋比为奸。
作奸 : 1.见"作奸"。
义参“朋比为奸”。见“朋比为奸”条。
此处所列为“朋比为奸”之典源，提供参考。
汉：朝代名，西元前２０６∼西元２２０，由汉高祖刘邦灭秦，并打败项羽所创立。至汉献帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共历时四百年之久。因其间曾被王莽篡夺，后刘秀又将王莽消灭，重建汉室，故史称汉光武帝刘秀以前为“前汉”，以后为“后汉”。
骨鲠：比喻正直。鲠，音ㄍㄥˇ。
疾：憎恨。
党锢之狱：东汉末，桓帝､灵帝之际，宦官干政弄权，朝纲大败，太学生起而批判，反遭奸宦构陷，被捕入狱者数百人，而校尉李膺､大将军窦武､太傅陈蕃等人均被杀。前后共两次，朝中贤良尽失，史称为“党锢之祸”。锢，音ㄍㄨˋ。
讫：穷尽、消灭。
朋比：一群人彼此勾结集党营私。
构毁：设计陷害、毁谤。
《明史．卷二二○．温纯列传》：“南京给事中陈嘉训等极论二人阴有所恃，朋比作奸，当亟斥之，而听纯归，以全大臣之体。”
朋比为奸
péng bì wéi jiān
