指事理清楚明白，如看火一样
郭沫若《文艺论集 反响之反响》：“究竟谁是谁非，谁错谁不错，这是燎如观火的。”
①《成语辞海》 ③《汉语成语大辞典》
作谓语、补语；指非常明确
这部作品的观点燎如观火，值得一读
此处所列为“洞若观火”之典故说明，提供参考。
盘庚是成汤的十世孙，商朝的十七代君主。《尚书．盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书，共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词，主要说明迁都是上天的旨意，任何阻碍迁都的行为都是违背天意的；中篇则是对平民的训词，口气严厉，语带威胁，要人民共同支持迁都之举，否则就会被处死；下篇则是迁都后，盘庚告诫百官诸侯之言，希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头，盘庚警告专权弄政的贵族大臣：“不是我荒废了先王的美德，而是你们的行为让先王的美德隐晦，不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心，我就像看着火光一样地清楚，只是因为我拙于谋划，才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心，把恩泽施于人民，这样才能大声的说你们是积德行善的人啊！”盘庚迁殷之后，消弭了王室内部的纷争，促进了社会经济的发展，因此盘庚被称为中兴之主，并为后来的武丁盛世打下基础。而“洞若观火”这句成语，后来就从这里的“予若观火”演变而出，用来比喻观察事物非常透澈。
见"燎若观火"。
观火 : 1.比喻观察事物明白清楚。
义参“洞若观火”。见“洞若观火”条。
此处所列为“洞若观火”之典源，提供参考。
予：指盘庚，商朝第十七代君主，生卒年不详。迁都后改国号殷，因迁都而作告谕臣民之书，即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德，行汤之政，诸侯来朝，商道复兴，在位二十八年。或作“般庚”。
惕：惧怕。
宋．洪咨夔《平斋文集．卷一○．饶州堂试五》：“信抱国士之略，亮负王佐之才，得失胜负，燎如观火。”
洞若观火
dòng ruò guān huǒ
