打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
先秦 管仲《管子 七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语；形容善于作战，所向无敌
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。（宋 苏轼《留侯论》）
春秋时期，军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。
“百战百胜”意谓打一百次仗就胜一百次。指每战必胜，所向无敌。这个成语出自《管子．七法》。管仲是春秋时期著名的政治家和思想家，被奉为法家之祖。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树。他辅佐齐桓公治国，完成霸业，使齐桓公成为春秋第一霸主，桓公尊为“仲父”。〈七法〉此篇以论兵为核心，是全书中一篇重要的军事论文，详述了有系统的军事思想。其中提到“以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”意思就是说：如果能用多数去进攻少数，用治国去进攻乱国，用富国去进攻穷国，用贤能的将帅去进攻无能的将帅，用训练有素的士兵去进攻未经训练的士卒，这样一定能够打十场仗就赢十次，打一百次仗就胜一百次。后来“百战百胜”被用来形容善于作战，所向无敌。在《孙子．谋攻》也可看到这个成语，内容则是叙述：孙子提出“谋攻”，以谋略方法作战，运用政治或外交的方法，来使敌人屈服，而不使用武力战。因为他认为，百战百胜，还不是最高明的，如果能不必打战，就能使敌人降服，才是最高明的。
军队的一种战斗素质。意为战一百次,胜一百次,每战都取得胜利。形容极能善战,所向无敌
臣有百战百胜之术。——《史记·魏世家》
每战必胜。比喻善战。《史记．卷四四．魏世家》：“外黄徐子谓太子曰：『臣有百战百胜之术。』”《三国演义．第八五回》：“吾与汝等，共据高城，南临大江，北背山险，以逸待劳，以主制客：此乃百战百胜之势。”近百战不殆,每战必胜,战无不胜,所向无敌反每战皆北,屡战屡败,一败涂地,一败如水
法语 être toujours victorieux, livrer cent batailles et remporter cent victoires, Autant de batailles, autant de victoires
百战百胜（bǎi zhàn bǎi shèng）是一个汉语成语，意思是每战必胜，是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
打一百次仗，胜一百次。形容善于作战，所向无敌。 语出《管子．七法》。
战，不能写作“站”。
“百战”在此泛指次数多。
典故或见于《孙子．谋攻》。
教卒练士：训练精良之士卒。
敺：音ㄑㄩ，同“驱”，驱逐、驱赶。
白徒：未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。
《管子．七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”（源）
《孙子．谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
《后汉书．卷七一．皇甫嵩朱俊列传．皇甫嵩》：“不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。”
《三国志．卷五六．吴书．朱治朱然吕范朱桓传．朱桓》：“今人既非智勇，加其士卒甚怯，又千里步涉，人马罢困，桓与诸军，共据高城，南临大江，北背山陵，以逸待劳，为主制客，此百战百胜之势也。”
《三国演义》第三五回：“兵法云：『知彼知己，百战百胜。』某非怯战，但恐不能必胜耳。”
《水浒传》第一一四回：“哥哥在梁山泊，勋业到今，已经数十余载，更兼百战百胜。去破大辽时，不曾损折了一个弟兄。”
