金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。
前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语；含褒义
我们不能把这些看成永远适用的金科玉律，因为社会是发展的，总会有些改变。
“金科玉律”原作“金科玉条”。扬雄是西汉后期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。扬雄的学术成就，自古以来颇多争议。张衡称赞他“妙极道术”，张子侯甚至尊为“西道孔子”；朱熹则认为他“拙底工夫”，只会模仿。其中〈剧秦美新〉一文，更是遭到许多人的大加贬斥，认为扬雄为了自身的利益，阿谀美化王莽的新政；但也有人认为，扬雄是借着秦朝灭亡的例子来讽谏王莽。两面评价，可谓针锋相对。在〈剧秦美新〉中，扬雄赞美了王莽能够效法上古尧、舜、商、周的美好制度，订定了完善严密的法令，因此得到上天降下的种种祥瑞，恩泽遍及全民。后来“金科玉律”就从这里演变而出，用来比喻不可变更的信条。出现“金科玉律”的书证如五代十国前蜀．杜光庭〈胡常侍修黄箓斋〉词：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。”
不可改变的神圣法令、条款
大约天下愚人居多,愚人不能看深奥的书,见了一部小说,就是金科玉律。——《二十年目睹之怪现状》
形容完善严密的法律条文。后比喻不可变更的信条。《歧路灯．第一○三回》：“他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。”《二十年目睹之怪现状．第二一回》：“或是古人这句话是有所为而言的，后人就奉了他做金科玉律，岂不是误尽了天下女子吗？”也作“金科玉条”、“玉律金科”。
法语 règle d'or, principe clé
金科 : 1.法律﹔法令。2.引申为规则。
玉律 : 1.玉制的标准定音器。相传黄帝时伶伦截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴﹑阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。2.指管乐器。3.庄严而不可变更的法令。4.引申为楷模﹑榜样。
“金科玉律”之“律”，典源作“条”。科、条，指法令条文；金、玉，比喻贵重。形容完善严密的法律条文。语本汉．扬雄〈剧秦美新〉。后用“金科玉律”比喻不可变更的信条。
科，不能写作“课”。
“金科玉律”和“清规戒律”；都指信条、规章、原则、条例等；都含有“条条框框”的意思。但“金科玉律”多指不能更改的条规；字面上是肯定的；“清规戒律”指不合理的条条框框；是应该否定的。
秘府：宫廷保藏图书秘记的地方。
书林：形容藏书的丰富。
胤：音ㄧㄣˋ，承继，接续。
殷、周：殷，指殷商，朝代名，约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所建立的国家，传至纣，被周武王所灭。周，朝代名(西元前１１２２∼２５６），周武王灭商至周赧王为秦所灭，共历八百六十七年。
绍：继承。
唐、虞：唐，传说中帝尧的时代。虞，指虞舜，因建国于虞，故称之。
懿律：美好的法令。
嘉量：周代量器名。
宣臻：遍至。宣，遍也。
五代十国前蜀．杜光庭〈胡常侍修黄箓斋〉词：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。”
清．黄百家〈仇沧柱时义稿序〉：“仇子沧柱操选政十年，举业之家奉之为金科玉律。”
《歧路灯》第一○三回：“他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。”
清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷一．黄梅桥》：“我生平睹临松雪书者多矣，未见有如此神似者。汝辈学赵字，以此为金科玉律可也。”
《二十年目睹之怪现状》第二一回：“古语还有一句说得岂有此理的，说什么『女子无才便是德。』这句话，我最不佩服，或是古人这句话，是有所为而言的；后人就奉了他做金科玉律，岂不是误尽了天下女子么？”
玉律金科
yù lǜ jīn kē
即“金科玉律”。见“金科玉律”条。五代十国前蜀．杜光庭〈川主太师南斗大醮〉词：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，惭乖训抚之宜。”
《官场现形记》第四三回：“老伯大人的议论，真是我们佐班中的玉律金科！”
金科玉条
jīn kē yù tiáo
即“金科玉律”。见“金科玉律”条。汉．扬雄〈剧秦美新〉：“懿律嘉量，金科玉条。”（源）
宋．罗大经《鹤林玉露》卷二：“大哉王言，真台谏之金科玉条也。”
