包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。
先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
动宾式；作谓语、宾语；形容外表不露声色暗中害人
初与我为客侣，不意包藏祸心，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？（清 蒲松龄《聊斋志异 柳氏子》）
春秋时期郑国王穆公的孙子公孙段想把女儿嫁给楚国高官公子围，以达到联盟的目的。在迎亲的时候，公子围带很多人马到郑国都城外，让郑国大夫子产识破其中的诡计，用计迫使公子围单独进都城迎娶，让郑国避免亡国。
据《左传．昭公元年》载，春秋时期，郑国是个小国，想和大国楚国保持良好关系，于是郑国大夫公孙段便将女儿许配给楚国公子围。但楚国其实想利用这个机会进入郑国首都，把郑国灭掉，所以当天公子围率领一大队楚国士兵前往。郑国大夫子产觉得情况不对，便派子羽前去阻止楚国进城，子羽说：“我们的城池太小了，容不下那么多人，就在城外举行婚礼吧！”但楚人以为如此不合礼法，坚持要进城。子羽只好直接了当地说：“我们国家狭小并不是罪过，但若依赖大国而一点防范之心都没有，那就是罪过了。我们本来希望联姻后，可以靠大国的力量安定自己，你们恐怕只是包藏祸心，前来算计我们吧！”楚人知道他们的诡计早被看穿，只好放弃原有的计划，但为了保持颜面，仍坚持进城迎娶，答应不携带武器，郑国这才放行。后来子羽话中的“包藏祸心”演变为成语，就用来比喻怀藏诡计，图谋害人。
祸心:害人之心。心里藏着坏念头
瞧这家伙鬼鬼祟祟的样子,准知道他包藏祸心
怀藏诡计，图谋害人。《左传．昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪，将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”唐．骆宾王．代李敬业讨武氏檄：“犹复包藏祸心，窃窥神器。”也作“苞藏祸心”。近心怀叵测﹑心存不轨
德语 üble Absichten haben (S)
法语 (expr. idiom.) avoir de mauvaises intentions
怀藏诡计，图谋害人。语出《左传．昭公元年》。
“居心叵测”
祸；左边是“礻”，不能写作“衤”。
安靖：安定。
距违：抗拒违背。
馆人：看守馆舍的人。
其：岂、难道，表示反诘。
丰氏之祧：丰氏宗族的始祖庙。丰氏，公孙段之赐姓为丰，故丰氏即指公孙段的宗族。祧，音ㄊㄧㄠ，远祖庙。
“包藏祸心”及“居心叵测”都有心存奸险的意思。
“包藏祸心”侧重于将意图隐藏起来，不使显露；“居心叵测”侧重于意图难测。
| 包藏祸心 | 居心叵测 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 聘用他本打算好好栽培，谁知他竟∼，窃取我们的机密。 |
| ㄨ | ○ | 对方突然发动笑脸攻势，∼，我们得小心提防。 |
《左传．昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之！”（源）
《宋史．卷三八八．陈槖列传》：“盖金非可以义交而信结，恐其假和好之说，骋谬悠之辞，包藏祸心，变出不测。”
《金史．卷一○一．承晖传》：“平章政事高琪，赋性阴险，报复私憾，窃弄威柄，包藏祸心，终害国家。”
《聊斋志异．卷五．柳氏子》：“主人惊曰：『何骂父？』答曰：『彼是我何父！初与义为客侣，不图包藏祸心，隐我血赀，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！』”
《隋唐演义》第九一回：“安禄山包藏祸心，已非一日，当时有赴阙若言其反者，陛下辄杀之，使得逞其奸逆，以致乘舆播迁。”
包藏奸心
bāo cáng jiān xīn
犹“包藏祸心”。见“包藏祸心”条。《三国志．卷一．魏书．武帝纪一》裴松之注引《魏武故事》：“又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。孤复定之，遂平天下。”
包藏祸胎
bāo cáng huò tāi
犹“包藏祸心”。见“包藏祸心”条。《南史．卷五一．梁宗室列传上．临川靖惠王宏》：“岂谓汝狼心不改，包藏祸胎，志欲覆败国计，以快汝心。”
包藏逆心
bāo cáng nì xīn
犹“包藏祸心”。见“包藏祸心”条。《宋书．卷六九．范晔列传》：“岂苞藏逆心，以招灰灭。”
苞藏祸心
bāo cáng huò xīn
苞，通“包”。“苞藏祸心”即“包藏祸心”。见“包藏祸心”条。《后汉书．卷一○．皇后纪下．献帝伏皇后》：“（皇后寿）既无任、姒徽音之美，又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。”
宋．范仲淹〈除枢密副使召赴阙陈让第三状〉：“况西贼父祖以来，蓄养奸谋，一旦叛命，乘累胜之气，而遣人纳和，此固苞藏祸心，别营凶计。”
