指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。
南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
对于同学的缺点和错误，我们不应采取幸灾乐祸的态度。
春秋时，晋国发生灾荒，请求向秦国买粮。大臣百里奚赞同卖粮，秦国给晋国支援了大批粮食，使晋国渡过了灾荒。第二年，秦国发生灾荒，向晋国求援，晋国不肯帮助，大臣庆郑劝谏晋国君“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。”
“幸灾乐祸”系由“幸灾”及“乐祸”二语组合而成。
“幸灾”见于《左传．庄公二十年》，故事是说晋惠公时，晋国发生饥荒，秦国卖粮给他们，帮助晋国度过难关。第二年，秦国也遇上荒年，向晋国购买粮食，晋国却不答应。大夫庆郑觉得这样不妥，劝晋惠公说：“忘恩负义会导致无亲；看见别人有难而高兴是不仁；贪爱财物不与人分享是不祥之举；得罪邻国是不义的行为。这四种美德都没有，如何能维持国家的长久？”虽然庆郑不断地劝说，但惠公还是没采纳他的意见。果真秦国收到消息后非常气愤，隔年起兵攻打晋国，晋国非但大败，连惠公都被俘虏了。此处原文就用了“幸灾不仁”。
“乐祸”见于《左传．庄公二十年》，故事是说春秋时，周庄王的宠妾生了个儿子子颓，个性荒淫无知。惠王时，有几个大臣发动叛乱，夺取政权，将惠王驱逐，改立子颓为王。惠王逃到郑国，郑厉王打算从中调停，但听说子颓和大臣们每天听歌观舞、寻欢作乐，便对虢叔说：“我听说表达哀乐不看时机，必会遭致灾祸，子颓在国家动乱时还那样日夜笙歌，简直是『乐祸』。连刑官在执行死刑时，君王都不应设宴享乐，更何况是他们用不正当的手段夺取王位之时。眼前大祸临头还不知忧虑，这种人能接受他吗？”于是决定转而支持周惠王。后来这两个词语被合用成“幸灾乐祸”，用来指对于他人的不幸遭遇引以为乐。
对别人遭遇的灾祸感到高兴
若居承平之世,睥睨宫闱,幸灾乐祸、首为逆乱。——北齐· 颜之推《颜氏家训》
幸灾，见人有难而高兴。语出《左传．僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”乐祸，见人有难而引以为乐。参见“乐祸”条。幸灾乐祸指心怀妒忌，对于他人的不幸遭遇引以为乐。北齐．颜之推《颜氏家训．诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良。”也作“乐祸幸灾”。
幸灾 : 1.因别人遭灾而高兴。
“幸灾”，以灾难为幸。语出《左传．僖公十四年》。“乐祸”，以祸害为乐。语出《左传．庄公二十年》。“幸灾乐祸”指对于他人的不幸遭遇引以为乐。
“皮之不存，毛将安傅”
幸，不能写作“辛”。
秦：春秋时国名。周孝王封伯益之后于秦，地约在今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，地约在今之陕西省兴平县东南的槐里城。
饥：荒年。
籴：音ㄉㄧˊ，买入谷物。
晋：春秋时国名。据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。
弗与：不给。
庆郑：（？∼西元前５３８），春秋时晋国大夫。惠公四年晋饥，秦以粮助晋。次年秦饥，晋拒助之，庆郑谏而无效。后秦伐晋，晋败，惠公被俘，释归后，公乃杀庆郑。
背施：忘记别人给予的恩德。
贪爱：贪物爱财，不与人分享。
怒邻：得罪邻国。
寡人：古代国君的自称词。
失时：不合时宜。
殃咎：灾祸责罪。
王子颓：（？∼西元前６７３），春秋时周人，庄王宠妾之子。惠王时，大夫边伯等为乱，惠王出奔至郑，乃立子颓为王。
司寇：掌理刑狱之官。
不举：不举办盛宴。举，举宴。
北齐．颜之推《颜氏家训．诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良。”
《旧唐书．卷一九○．文苑列传上．刘胤之》：“广州大族冯子猷幸灾乐祸，欲因危立功，遂按兵纵敌，使其为害滋甚。”
《宋史．卷四○七．吕午列传》：“边阃角立，当协心释嫌，而乃幸灾乐祸，无同舟共济之心。”
《警世通言．卷二五．桂员外途穷忏悔》：“每见吴下风俗恶薄，见朋友患难，虚言抚慰，曾无一毫实惠之加；甚则面是背非，幸灾乐祸，此吾平时所深恨者。”
《醒世恒言．卷八．乔太守乱点鸳鸯谱》：“为此两下面和意不和，巴不能刘家有些事故，幸灾乐祸。”
《醒世姻缘传》第五三回：“恨不得晁夫人家生出什么事来，幸灾乐祸，冷眼溜冰。”
乐祸幸灾
lè huò xìng zāi
即“幸灾乐祸”。见“幸灾乐祸”条。《宋书．卷七四．沈攸之列传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。”
