指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。（清 沈复《浮生六记 闺房记乐》）
春秋时期，孔子的学生对孔子非常崇拜，颜渊是孔子的得意门生之一，他称赞孔子的教学方法说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既渴天才，如有所立卓尔。”别的弟子也附和说他们也有同感。
孔子是春秋鲁国陬邑人，鲁定公时为大司寇，鲁国大治。后因政治理念与权臣季桓子不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用，返回鲁国，致力于古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，有弟子三千人，颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门后学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的纲领，及治学的方式。〈子罕〉篇载，颜渊感叹道：“老师善于诱导人循序渐进地为学向善，他让我广求学问，行为合于礼。使我想停止，都停不下来。我已用尽我的才能去做，但老师如树立新的目标，又高远非凡，我虽想逐步追随，也没法办到。”说明孔子的学问博大精深，而且注重教学方法，按着每个人的资质和学养，一步步地引导学生学习，使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出，形容善于循序渐进地诱导别人。
善于有步骤地辅导他人学习
循循善诱,服膺儒行。——南朝梁· 刘孝标《辨命论》
语本《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”指循序渐进的诱导。《文选．刘孝标．辩命论》：“?则关西孔子，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。”《浮生六记．卷一．闺房记乐》：“先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。”也作“恂恂善诱”、“循循诱人”。近谆谆教导,谆谆教诲反引入歧途
循循 : 1.有顺序貌。2.遵循规矩貌。3.徘徊不前貌。
善诱 : 1.善于诱导;好好诱导。
善于循序渐进地诱导别人。语本《论语．子罕》。
“欲罢不能”
循循，不能写作“寻寻”。
“循循善诱”和“谆谆告诫”；都有“耐心地教导”的意思；有时可以通用。但“循循善诱”偏重在有步骤；有顺序地诱导；启发；强调教导有方；“谆谆告诫”偏重在恳切、耐心地教导、劝告。
颜渊：西元前５２１∼４９０，名回，字子渊，春秋鲁人。孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其“不迁怒，不贰过”。后世称为“复圣”，列于孔门德行科。
喟然：叹气的样子。
循循然：循序渐进的样子。
欲罢不能：想要停止却做不到。见“欲罢不能”。
《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” （源）
南朝梁．刘孝标〈辩命论〉：“（刘）?则关西孔子，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。”
《浮生六记．卷一．闺房记乐》：“先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。”
《儿女英雄传》第一八回：“纪太傅又奉了一揖，说：『此后弟一切不问，但凭循循善诱。』说罢，辞了进去。”
清．李斗《扬州画舫录．新城北录上》：“（范鉴）善诗文，倜傥多能，笃于交谊，循循善诱，生徒乐与之亲。”
善诱循循
shàn yòu xún xún
犹“循循善诱”。见“循循善诱”条。宋．朱熹〈读苏氏纪年〉：“观夫子之与颜渊言至于终日，而颜渊叹之，以为善诱循循，博文约礼，则圣人之所以教人，有始有卒，盖亦可见，但不躐等而已。”
循循诱人
xún xún yòu rén
犹“循循善诱”。见“循循善诱”条。《杨家将演义》第一回：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐教授，循循诱人。”
恂恂善导
xún xún shàn dǎo
犹“循循善诱”。见“循循善诱”条。《后汉书．卷六八．郭符许列传．郭太》：“论曰：『……恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。』”
恂恂善诱
xún xún shàn yòu
犹“循循善诱”。见“循循善诱”条。《后汉书．卷八○．文苑列传下．赵壹》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！”
唐．白居易〈襄州别驾君事状〉：“又别驾府君即世，诸子尚幼，未就师学；夫人亲执诗书，昼夜教导，恂恂善诱，未尝以一呵一杖加之。”
