同“吹毛求疵”。
《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》
作谓语、定语、宾语；用于指故意挑剔
此处所列为“吹毛求疵”之典故说明，提供参考。
韩非，战国时韩国的宗室公子，是当时先秦诸子学派里，一位重要的法家代表人物，主张君王治理国家须结合法、术、势三者。《韩非子．大体》指出识大体的人，不会让自己的一点小聪明迷惑己心，也不会以一己的私利追求而操心劳神。韩非认为法治精神是重要的，他认为古时能执守大体的君王，用严明的法律来治理国家，用分明的赏罚来奖善惩恶，用客观的标准来评量事物的轻重大小；不违反天理，不伤害人性；也不在细微的地方刻意寻找缺点和毛病。后来原文中“吹毛而求小疵”，演变成“吹毛求疵”这句成语，用来比喻刻意挑剔过失或缺点。
同"吹毛求疵"。
比喻刻意挑剔过失或缺点。参见“吹毛求疵”条。《后汉书．卷二七．杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”
吹毛 : 1.比喻事情易为，不费大力气。2.形容刀剑锋利﹐吹毛可断。3.见"吹毛求疵"。
义参“吹毛求疵”。见“吹毛求疵”条。
此处所列为“吹毛求疵”之典源，提供参考。
法术：战国时代法家所谓“法”与“术”的合称，亦可统指法家的学术。法，指国家规定赏罚的律令。术，指君王统御臣下的方法、策略。
权衡：称量轻重的工具。比喻为衡量事物价值的标准。权，秤锤。衡，秤杆。
逆：违背、不顺从。
疵：毛病、缺点。
洗垢察难知：洗净污垢后，再细察难知的痕迹。义犹“吹毛求疵”、“洗垢求瘢”。
《后汉书．卷二七．宣张二王杜郭承郑赵列传．杜林》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”
吹毛求疵
chuī máo qiú cī
